Чтения проходили в Кимрском драматическом театре.

Председатель ЕОРОиК священник Виталий Симора зачитал ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО МИТРОПОЛИТА ТВЕРСКОГО И КАШИНСКОГО ВИКТОРА УЧАСТНИКАМ XVIII ФЕОДОРОВСКИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ ЧТЕНИЙ «ИСТОКИ РОССИИ В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЙ КУПЕЛИ КРЕЩЕНИЯ» и выступил с докладом на тему: «Влияние христианства на семейное воспитание в Древней Руси».

Доклад посвящен преобразованию Древней Руси с принятием христианства и нравственному возвышению русского человека. Докладчик обратил внимание на основные аспекты семейного православного воспитания, на роль родителей и воспреемников в деле становления молодого христианина и гражданина страны.

ОРОиК Тверской епархии

Солистки ансамбля спели подходящие случаю русские народные песни. В заключение всех ждал стол с чаем и капустными пирогами.

Источник: Тверская жизнь

А еще в Кимрах, когда они были селом, родился Александр Фадеев, его имя сегодня носит набережная Волги. Будущего классика советской литературы ребенком увезли на Дальний Восток, но в своем родном городе он бывал во время войны как корреспондент – в период битвы за Москву здесь проходила линия фронта. Близ набережной Фадеева возвышается здание крупной обувной фабрики, и неспроста. Этот город и его окрестности – известнейший в России край башмачников. Обувная специализация у Кимр появилась еще в ХVII веке – возможно, из-за того, что местные почвы болотисты и не слишком пригодны для земледелия. Как бы то ни было, но уже в годы Северной войны Петр I размещал в Кимрах крупные заказы для армии и сам носил местные сапоги, пренебрегая немецкой и голландской продукцией. С тех пор в Кимрах шьют обувь всевозможных фасонов, удовлетворяя и простонародный, и самый изысканный вкус. Кустарное производство сменяли артели и мануфактуры, потом появились советские фабрики с их массовыми сериями и пятилетними планами. Механизация труда, как водится, вытесняла старинные традиции ручного производства туфель и башмаков.

Об эпохе кустарей-надомников ныне напоминают деревянные фигурки работы талантливого художника-самоучки Ивана Абаляева в Кимрском краеведческом музее. Простой потомственный сапожник, уроженец Тверской земли, Абаляев не получил никакого образования, но созданные им в часы досуга скульптуры вызывают интерес и рядовых посетителей, и профессионалов-искусствоведов. Этот «певец сапожного царства», как и многие его земляки, ушел на фронт в начале Великой Отечественной войны и погиб в бою. Экскурсоводы рассказывают также об особом жанре «песен сапожника», исполнявшихся умелыми ремесленниками в процессе работы. В приволжском селе было немало народных талантов, сочинения которых изучают фольклористы и чтят земляки-потомки. Так что давний спор о том, что выше – сапоги или Шекспир, – еще далеко не закончен. Вообще у русских сочинителей с обувью особые взаимоотношения. Толстой собственноручно тачал сапоги, Зощенко умел подбивать подметку и ставить каблук. А известный поэт Сергей Клычков, революционер-подпольщик и закадычный друг Сергея Есенина (он пил с автором «Москвы кабацкой» и в канун злосчастной поездки в Ленинград в декабре 1925-го), родился в семье сапожника-старообрядца неподалеку от Кимр – в подмосковном Талдоме. Этот городок, воспетый в 20-е годы Михаилом Пришвиным, – тоже часть «башмачной страны», раскинувшейся между Московской и Тверской губерниями. Но сегодня найти здесь мастера, умеющего сшить пару отличных ботинок, уже не так-то просто: традиции уходят.

И, конечно, у всех приезжающих в Кимры возникает сакраментальный вопрос: справедлива ли поговорка «Пьет, как сапожник»? Не будем ханжами: ремесленники в старой России и вправду пили много. Кустари-башмачники – не исключение. Удачно сбыв партию готового товара в Москве, Твери или Ярославле, кимряки не упускали случая хорошенько «спрыснуть». Но особенно в этом деле не усердствовали, меру знали. Благодаря такой сознательности жителей Кимры были в ХIХ – начале ХХ века зажиточным промышленным селом (получение статуса города требовало уплаты высоких налогов, а деньги обувные короли считать умели). С отдельными неизбежными случаями пьянства здесь, как могли, боролись. Символично, что основанный в 1918 году Кимрский краеведческий музей расположен в здании бывшей чайной, где до революции базировалось Общество трезвости. Здесь проходили литературные вечера, концерты, выступали как местные таланты, так и заезжие столичные артисты. Собиравшиеся в этих стенах сапожники опровергали стереотип о людях этой профессии, якобы склонных к алкоголизму больше других. Кстати, еще три четверти века назад понятия «кимряк» и «сапожник» считались синонимами.

От тех времен в Кимрах сохранились целые кварталы частных домов в стиле модерн. Датировка у них необычная – 1920-е годы. В годы НЭПа крепкие ремесленники, врачи, торговцы строили себе вычурные теремки на манер творений Шехтеля и Кекушева, а точнее – их провинциальных подражателей. В столицах бушевала революция и господствовал авангард, а в маленьких Кимрах возводились псевдорусские избы и квазинемецкие фахверки – иной раз даже с советской символикой на фасаде.

Такой вот «пережиток буржуазной эстетики» в стране победившего социализма. Кто же запретит владельцам домов строить их так, как нравится? Улицы, где стоят эти удивительные памятники деревянного зодчества, доныне носят имена большевистских вождей – Кирова, Орджоникидзе, Урицкого...

И если башмачная история Кимр привлекает сюда историков промышленности, этнографов и социологов, то «запоздалый модерн» этого города влечет любителей архитектурных редкостей, краеведов, художников. В этом краю туманов есть на что посмотреть.

Эти два текста написаны практически в одно и то же время: Катаев завершил работу над «Квадратурой круга» в 1927 году, в 1930-м в лондонском театре «Феникс» впервые сыграли спектакль по пьесе его английского коллеги. Сюжеты их тоже в принципе очень близки – оба произведения о любви. Несмотря на то, что драматурги разных художественных формаций параллельно размышляли в сущности об одном и том же, тема не принадлежит какой-то конкретной нации, она вненациональна. У Катаева герои, в духе времени ниспровергая практику классических любовных треугольников, образуют квадратуры. Персонажи Кауарда – две пары новобрачных – поневоле вовлекаются в запутанные отношения, попадают в нелепые ситуации, встретившись во время медового месяца…

Пьесу известного английского драматурга выбирал режиссер-постановщик, выпускник ГИТИСа Олег Куртанидзе. На репертуар театра она, что называется, легла, причем совершенно не случайно. Лет семь или восемь назад на кимрской сцене шла комедия Кауарда «Неугомонный дух» – одно из самых известных созданий драматурга, по популярности сравнимое, быть может, с его второй пьесой – «Водоворот». В ней, кстати, автор сыграл главную роль. И это не единственный случай, когда он выступал как актер. В первой постановке «Интимной комедии» он исполнил роль Эллиота, а его партнером по сцене был великий Лоуренс Оливье.

Легкость, ироничность, хорошо узнаваемый английский стиль, юмор и такт – все это предопределило успех «Интимной комедии». А кроме того, сам режиссерский подход к материалу естественным образом располагал к объективному восприятию пьесы. Олег Куртанидзе как постановщик исходит из того, что на сцене нужно создать такую атмосферу, чтобы зрителю в зале было комфортно и, самое главное, интересно наблюдать за происходящим. Питерский режиссер скрупулезно работает над драматургическим текстом, причем он не сторонник сокращений – пьеса в его версии играется в полном объеме, а режиссер вместе с актерами добивается того, чтобы внимание зрителя не ослабевало.

«Интимная комедия» – четвертая работа Олега Куртанидзе в Кимрском театре. «Скват», «Не такой, как все», «Темная история» – эти спектакли уже нашли своих горячих поклонников. Пьеса Кауарда, судя по первым показам, в скором времени вполне может также войти в этот список. Олег Лавров перед началом театрального сезона объяснял результативность сотрудничества театра с Олегом Куртанидзе тем, что с этим режиссером он находится на одной волне, у них общие взгляды на эстетику и задачи театра. И оба мастера добиваются поразительных успехов в создании целостного сценического произведения, в котором каждая фраза героя или даже элемент оформления может стать художественным высказыванием, а каждая роль предоставляет актеру новые возможности раскрыть свой талант.

Сюжет постановки, как и всех комедий положений, прост. Две пары – Сибилла Чейз (Ирина Орел) и Эллиот Чейз (Владимир Бутаков) и Виктор Принн (Марсель Подзигунов) и Аманда Принн (Светлана Мокиенко) – проводят на море свой медовый месяц. Они селятся по соседству, и все идет своим романтическим чередом, пока Чейз, сочетавшийся узами брака уже во второй раз, не узнает в супруге соседа свою бывшую жену… С этого момента история приобретает совершенно иной поворот, а направление сюжета, заданное автором в прологе, кардинальным образом меняется. Последующие события, встречи не только раскрывают все новые и новые подробности из жизни героев, но и приближают неожиданную развязку. За комическими ситуациями не пропадает, однако, главное – поиски счастья, любви, которую нужно суметь и найти, и сохранить, и актеры своей яркой ансамб­левой игрой дают зрителю понять, как это непросто.

Евгений ПЕТРЕНКО

Ночью 7 ноября 1941 года в оккупированном фашистскими захватчиками Калинине на крыше Дома офицеров появился советский флаг. Беспрецедентный случай для города, в котором за малейшее нарушение комендантского режима расстреливали без суда и следствия. За этот героический поступок мальчишки из 10-го класса 16-й школы поплатились жизнями.

В 1941 году Жене Логунову, Юре Иванову, Жене Инзеру, Жене Карпову и Васе Павлову было по 16–17 лет.

Тогда для работы в оккупированном городе НКВД готовил подпольные разведывательные группы, главной задачей которых был сбор данных о вооружении и численности противника. Взрослые мужчины и женщины вызывали больше подозрений, поэтому главные герои калининского подполья – это молодые мальчишки и девчонки. Ребята с набережной входили в так называемую группу Константина Елисеева – мальчишки были глазами и ушами Красной армии, которая стояла на противоположном берегу Волги.

- В оккупированном немецкими захватчиками Калинине был строжайший запрет под страхом смертной казни украшать город ко дню Октябрьской Революции, - рассказывает учитель истории и директор музея 16-й школы Денис Садиков.

Ночью с 6 на 7 ноября по заданию Елисеева, рискуя жизнью, ребята водрузили флаг в самом центре города на здании Дома офицеров. 

Следующее задание, которое стало для подпольщиков последним, – разведка переправы через Волгу для освобождения Калинина. Ребята собрались на квартире Жени Карпова в доме № 9 на набережной Степана Разина (ныне дом № 4), чтобы сшить маскировочные халаты для будущей операции: в снежном городе маскхалаты были необходимы для ночных вылазок.  Ребятам помогала мама Жени Карпова. Этот дом стоит и сегодня, практически не изменившийся за 74 года: 

В тот злополучный ноябрьский вечер на квартире собрались все пятеро друзей. Дом был коммунальным, все слышно через тонкие стенки. Соседке Карповых помешали громкие разговоры и стрекотание швейной машинки  - женщина вызвала немецкий патруль, чтобы разобраться с шумной компанией. Когда в квартиру вошли гестаповцы, все мальчишки были в сборе, кроме Васи Павлова. По счастливой случайности подросток выбежал за нитками.

Лестница, по которой поднимался вызванный соседкой немецкий патруль, не сохранилась:

Зачем соседка вызвала гестапо, непонятно. Вполне возможно, поверила объявлениям немецкой полиции безопасности с призывом сообщать обо всех коммунистических активистах, потому что «большевистско-еврейское иго свергнуто победами германского оружия и больше не вернется».

Схваченных ребят и маму Жени Карпова отвели в немецкую комендатуру на улицу Вольную (Крылова) и долго мучили, надеясь получить какие-нибудь сведения о других подпольщиках и их руководителях. Но ничего не добились, об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что руководитель группы Константин Елисеев остался жив. Мальчиков и маму убили незадолго до освобождения Калинина. Найденные в яме у здания немецкой комендатуры тела было невозможно опознать – все были жутко изуродованы. Личности удалось установить лишь по сохранившимся  паспортам Инзера и Логунова.

Сохранившееся здание на ул. Крылова,25

Ворота во двор, где были жестоко замучены школьники:

- На их изуродованные тела нельзя глядеть без содрогания. Гестаповцы выкололи у комсомольца Логунова такие смеющиеся, плутовские по фотокарточке глаза, у Иванова лица вообще нет – сплошная кровоточащая маска. На теле у обоих ребят не найдёшь ни одного живого места – их забили до смерти, - следует из статьи в Комсомольской правде 41-го года.

Спасшийся Василий Павлов ушёл на фронт и погиб предположительно в 1944 году.

Память о героях-подпольщиках бережно хранит их родная 16-я школа, в музее собраны документы и фотографии мальчишек, кроме Жени Карпова – ни одной его фотографии после войны не сохранилось.

Имена героев-подпольщиков увековечены на мемориале Смоленского захоронения, а благодаря поисковой работе учеников и областного совета ветеранов, на доме № 9, где попались в лапы гестапо отважные мальчишки, висит мемориальная доска.

С рассвета чуть моросил дождь, но потом теплый ветерок разогнал тучи, и над Кимрами, как по заказу, распахнулось ясное, светло-голубое небо. В среду здесь принимали гостей со всей области – лидеров национальных объединений и творческую молодежь, патриотические общественные организации. Люди приехали, чтобы показать свое искусство, порадоваться мастерству других и еще раз заявить: мы такие разные, и в этом наша сила, наше богатство. Все вместе мы – Россия!

Стоит отметить, что к этому празднику у нас, пожалуй, особое отношение. Так уж сложилось, что в Верхневолжье многонациональность нашей страны выражена особенно ярко: здесь испокон веку в мире и согласии живут представители едва ли не всех населяющих Россию народов. Традиции добрососедства у нас впитывают с материнским молоком, и закономерно, что фестиваль «Единство наций» очень быстро завоевал широкую популярность и стал традиционным.

– С этого года он проходит во всех муниципальных образованиях области, – рассказывает начальник Управления общественных связей аппарата Правительства региона Андрей Гагарин. – На это есть запрос общества. Представители разных национальностей у нас живут повсюду, хотя коренное русское население, конечно, преобладает. Люди сохраняют свою национальную самобытность и культурные традиции, практически повсюду у них есть народные творческие коллективы.

В Кимрском районе состоялся завершающий этап фестиваля. Но прежде чем в местном театре драмы и комедии прозвучали первые мелодии, участники фестиваля вместе с воспитанниками военно-патриотического клуба «Русич» почтили память героев, павших на тверской земле в сражениях Великой Отечественной войны. Торжественная процессия прошла по улицам города и возложила живые цветы к обелиску Победы.

Тем временем просторное фойе театра уже заполнено народом. Здесь работала интереснейшая выставка живописи и декоративно-прикладного искусства. Отмечу сразу: в ней широко представлены художественные промыслы и ремесла всех народов великой России, и традиционные русские – в первую очередь.

Стенд супругов Комаровых окружен людьми. Рукодельница Татьяна Антоновна плетет пояса, шнуры, кошели и жилеты по старинным образцам – из цветных нитей, на «бердышках». Это такое особое деревянное приспособление, а выточил его сам Иван Иванович – он из дерева не только домашнюю утварь вырезает, но и целые панно. Получается очень красиво! На праздник они пришли втроем – с ними славный паренек Иванушка, который словно сошел со страниц русских сказок. Эту симпатичную куклу – почти в натуральный рост! – супруги изготовили сами, а Татьяна Антоновна смастерила настоящую сказочную одежку.

Имя кимрского гончара Низами Шерифова сегодня знакомо уже многим – его работы можно встретить на престижных выставках. Низами – из знаменитого дагестанского рода потомственных гончаров, мастерству учился у деда. На выставку он привез классическую глиняную кухонную утварь, а также оригинальные вазы и светильники, которые украсят любой дом.

– Жаль, но пока я единственный гончар в Кимрском районе, – говорит Низами. – Но я убежден, что это дело поправимое. У меня подрастают дети. Надеюсь, будут и ученики.

Мы тоже надеемся, что древний гончарный промысел будет жить на тверской земле. А пока идем знакомиться с Валерием Ермаковым, который заведует сектором декоративно-прикладного творчества Кимрского районного Дома ремесел, увлекается резьбой по дереву, в том числе и знаменитой богородской игрушкой. Он с успехом представлял нашу область на различных всероссийских конкурсах и выставках, его работы можно встретить в музеях и в частных коллекциях по всему миру. На его стенде – и игрушки, и деревянная скульптура, и кое-что новое. Прелестные солонки и коробочки для специй, украшенные ажурной резьбой, – мечта хозяйки!

А рядом полотна известных художников – Константина Пака, для которого кимрская земля давно уже стала родной; Алексея Орлова – он много лет возглавлял в районе клуб художников и мастеров декоративно-прикладного искусства, а также – вы только представьте! – создал свою сельскую художественную студию; Александра Иванова-Никольского, члена Академии русской словесности и изящных искусств имени Державина…

Внимание привлекают очаровательные поделки сестер Веры и Надежды Музлаевых, которые занимаются декоративно-природным творчеством. Вот изящные подносы, хлебницы, конфетницы, сплетенные из высушенных кукурузных листьев, – этому они научились в Молдавии, где такой промысел очень популярен. Здесь эти работы тоже вызывают самый доброжелательный интерес.

В России мы повсюду дома. Яркий пример этому – семья Закировых, и очень символично, что мы познакомились в День народного единства. Военный музыкант Вахид Закиров служил неподалеку – в Московской области. В Кимрский район переехал, выйдя в отставку подполковником, – уж так полюбилась ему красота тверской земли. Живет с женой в селе Ильинском уже 29 лет. Вахид играет на баяне в местном ДК, Хатима – медсестра в больнице. Старший сын – в Гатчине на заводе работает наладчиком, младший – в Москве водителем, а дочка вернулась с мужем на историческую родину – в Башкортостан.

– Старший внук у нас военврачом будет, – улыбается Вахид. – Вот окончит Военно-медицинскую академию и поедет служить, куда назначат, – Россия большая…

И он уходит за кулисы – готовиться; сегодня Вахид будет играть на саксофоне башкирские народные мелодии. Что ж, пора, мы тоже проходим в до отказа заполненный зал.

В зале – яркое и радостное буйство красок. Ансамбль «Русский стиль» вместе с национальными коллективами области открывает праздничный концерт танцевальной сюитой с флагами. Это очень красиво.

Ликующий зал взрывается аплодисментами и быстро стихает, внимательно слушая приветственный адрес губернатора Андрея Шевелева, который оглашает, поднявшись на сцену, Андрей Гагарин: «Уверен, что нынешний фестиваль станет еще одной важной вехой в консолидации общества, укреплении мира и согласия на тверской земле. Опираясь на лучшие традиции дружбы и сотрудничества, жители разных национальностей будут и впредь отдавать немало сил и энергии во имя развития и процветания Верхневолжья и всей России».

Добрые пожелания областных парламентариев передал депутат Законодательного собрания, председатель регионального отделения Российского фонда мира Сергей Рогозин:

– Сегодня у нас есть уникальная возможность познакомиться, найти точки соприкосновения и поделиться духовным богатством, – говорила глава администрации Кимрского района Ирина Миронова.

А потом был великолепный концерт, в котором блистали финский вокальный семейный ансамбль «Сатеенкарри», танцевальный грузинский ансамбль «Иверия», детский азербайджанский ансамбль «Араз», уже хорошо известный театр танца «Ритм» и набирающий популярность театр моды «Акварель» Кимрского колледжа, молодежный ансамбль «Мой Дагестан», фольклорный коллектив «Танок», солистка армянского ансамб­ля «Крунк» Анна Сафарян, эстонский семейный коллектив «Ыуныке» и многие другие. Прекрасно выступили кимрские коллективы и исполнители. И, конечно, особой благодарности заслуживают руководство района и сотрудники Дома культуры, которые немало потрудились, чтобы всем было в этот день хорошо и весело.

В этот день на сцене, и в зале было много детей. Они ощутили атмосферу дружбы, осознали богатство и ценность национальных культур. И это, наверное, самый важный итог фестиваля.

Лидия ГАДЖИЕВА

3 ноября 2015 года в стенах Молодёжного центра «Современник» прошла торжественная церемония вручения юбилейных медалей в честь 25-летия вывода войск из Афганистана, воинам – интернационалистам. С приветственным словом выступили Глава города Кимры – Андреев Роман Владимирович, Глава администрации Кимрского района Миронова Ирина Николаевна, Заместитель Главы администрации города Кимры – Шеховцов Сергей Анатольевич, начальник отдела военного комиссариата Тверской области по городу Кимры и Кимрскому району Кумиров Ф.К., Председатель Кимрского отделения Всероссийской общественной организации ветеранов «Боевое братство» - Добрынин И.А., Протоиерей Преображенского собора – отец Евгений, Советник Председателя Законодательного Собрания Тверской области – Барышев И.В., который зачитал Приветственный адрес Председателя Законодательного Собрания Тверской области Епишина Андрея Николаевича.

Очень хочется отметить знамённую группу почётного караула МОУ «Средняя школа №1». Благодаря ребятам патриотического клуба «Наследники Победы» - руководитель Григорьева И.А., праздник приобрёл особую значимость.

И, какой же праздник без танцев и песен! Молодёжный центр «Современник» подготовил праздничную, яркую программу с участием творческих коллективов: «Импульс» - хореографическая студия, «Забава» - ансамбль народного танца, «Карат» - Молодёжная вокальная группа. Ушла в историю Афганская война, но в памяти людской она будет жить вечно.

В фестивале в Кимрах, который пройдет в Кимрском государственном театре драмы и комедии, примут участие около 500 человек. В целом «Единство наций» объединит в этот день более 3 тысяч жителей области.

Целый ряд мероприятий, приуроченных к Дню народного единства, пройдут и в областной столице. Они начались 2 ноября и продлятся до 7 ноября.

4 ноября состоится торжественная церемония занесения имен граждан, исторических личностей, наименований организаций в Золотую книгу Твери. У стелы «Тверь – город воинской славы» развернется молодежная акция «В единстве – сила!». Участие в ней примут воспитанники военно-патриотического объединения «Сокол», Молодежная палата Тверской городской Думы, волонтеры, почетные гости, учащиеся школ города, студенты профессиональных образовательных учреждений, представители общественных организаций, жители и гости Твери. В Горсаду состоится митинг-концерт с участием творческих коллективов муниципального образования.

Финальным аккордом празднования Дня народного единства станет Тверской фестиваль национальных культур «В единстве наций – дружба народов», который пройдет 7 ноября в ДК «Химволокно». Гостей праздника ожидают выставка детских рисунков «Сказки народов мира» и декоративно-прикладного творчества, выступления творческих коллективов национальных объединений и автономий.

По благословению Высокопреосвященнейшего Виктора, Архиепископа Тверского и Кашинского на Коммунистической набережной в городе Кимры появится храм в честь святого пророка и крестителя Иоанна Предтечи.

Пятиглавый, крестообразный в проекте Храм со встроенной колокольней будет состоять из двух частей: каменная часть цокольного этажа, в которой размещены вспомогательные помещения для нужд храма, служит основанием для основного объема Храма, выполненного из дерева хвойных пород (кедр и лиственница).

Сейчас благочинный церквей кимрского округа отец Евгений (Морковин) служит заупокойную за погибших в авиакатастрофе

Первая рабочая неделя ноября у россиян будет четырехдневной. Дополнительный выходной в среду разделит рабочую неделю на две равные части – понедельник и вторник (2 и 3 ноября) и четверг и пятницу (5 и 6 ноября). При этом, как сообщили в Роструде, предпраздничный день, 3 ноября, будет сокращен на один час.

Следующие праздничные выходные у россиян будут только в следующем году. Напомним, что в новогодние праздники будет десятидневный отдых, совпадающий с новогодними каникулами и Рождеством Христовым, – отдыхать будем с 1 по 10 января включительно.

В иконостасе Преображенского собора г. Кимры находится местночтимая икона Божией Матери «Иверская». По традиции Глава Тверской митрополии митрополит Тверской и Кашинский Виктор совершает богослужения праздника Иверской иконы Богородицы в Кимрском соборе. Накануне праздника, 25 октября, Владыка Виктор возглавил в соборе всенощное бдение с чтением акафиста Пресвятой Богородице «Иверская» в сослужении благочинного Кимрского округа протоиерея Евгения Морковина, духовенства благочиния.

В завершение богослужения архипастырским словом поздравил духовенство и мирян Владыка митрополит, напомнив верующим о том, что Господь наш Иисус Христос всегда ниспосылал Свою милость через иконы Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Матерь Божия являла Свои чудотворные иконы тогда, когда народу Божию было особенно тяжело. Иверский Ее образ, который ныне почитает Святая Православная Церковь, также являет благодать Божию всем ищущим ее.

Концерт пройдет в рамках тура «Цветов», посвященного 45-летию группы. Тур будет продолжен по странам ближнего и дальнего зарубежья. После этого группа планирует сосредоточиться только на студийной работе.

В расписание тура «Цветов», кроме Ржева, включены еще два города Тверской области — Кимры (концерт 08.01.16), Конаково (концерт 14.02.16).

Источник: Тверские ведомости

Кимряки в двадцатые годы девятнадцатого века на высоком Волжском берегу возвели красивейший собор и главный престол в этом храме посвятили Царице Небесной! Покров Пресвятой Богородицы с середины девятнадцатого века – главный престольный праздник села Кимры! Стоит также отметить, что все храмы, которые располагались на высоких Волжских берегах села Кимры, были посвящены Царице Небесной: в Вознесенской церкви – престол праздника Успения, далее, вниз по Волге Покровский собор, затем, где теперь городской парк храм иконы «Всех скорбящих радосте», ещё ниже по течению церковь Рождества Богородицы! Испокон веков наши предки жили под благодатным омофором Пресвятой Богородицы!

С 1906 г. праздник Покрова стал еще и особенным праздником русских патриотов-монархистов, а также российского казачества. В самый разгар революции 1 октября 1906 г. в Киеве открылся 3-й Всероссийский монархический съезд. На Съезде присутствовало около 500 русских патриотов-черносотенцев, которые представляли 74 монархические организации от 60 губерний и городов Российской империи. Съезд замышлялся и прошел как грандиозная манифестация монархистов. На нем присутствовали все ведущие деятели патриотического движения России! Православный русский народ предчувствовал надвигающуюся катастрофу 1917 года!

В 1936 году Кимрский Покровский собор был разрушен богоборческой коммунистической властью! На месте храма богоборцы - коммунисты возвели своё культовое здание. Но православные кимряки хранили в своих сердцах память о главном храме города! Милостью Божьей эта память сохранилась и до наших дней! Второй год на Вознесенской площади и кимряки, и теперь уже и гости нашего города отмечают этот светлый праздник. Главными организаторами проведения праздничных мероприятий выступило общественное движение «Покров» и Кимрское станичное казачество.

Председатель движения Алексей Булыгин организовал фотовыставку, посвящённую Покровскому собору и праздничный концерт! Алексей сам исполнил несколько казачьих песен, удивив зрителей своим талантом и искренней любовью к культуре русского православного казачества! В центре праздничной программы, как и в прошлом году, был танцевальный ансамбль «Русский стиль». Этот коллектив является главным участником всех праздников, которые проходили на Вознесенской сцене, с весны этого года. Высокая культура и талант, красивые улыбки и прекрасные костюмы танцоров «Русского стиля» восхищали зрителей на протяжении всего концертного сезона! Необходимо отметить, что праздник Покрова – это уже седьмое, в уходящем году, праздничное мероприятие, которое организовал для жителей города приход храма Вознесения Господня.

Украшением концерта стала Мария Наузияйнен, которая покорила зрителей своим обаянием и прекрасным голосом. Хотелось бы особенно отметить участников программы центра «Радуга» Вячеслава Смирнова и Антона Куратова, которые также всегда радуют прихожан и гостей Вознесенского прихода своим талантом. Центр «Радуга» всегда оказывает большую помощь в подготовке и проведению концертов на Вознесенской площади. Поздравляем всех православных патриотов с прошедшим праздником! Милости и помощи Божьей, дорогие кимряки, под Покровом Царицы Небесной!

Выставка находится по адресу: г. Кимры, ул. Кирова, д. 13/18. Телефон 8(48236) 3-27-43.

Режим работы: ежедневно с 11.00 до 17.00 (кроме понедельника и вторника).

Как жестока иногда бывает судьба! Стремительным метеоритом сверкнула в жизни города и района Ирина Валентиновна Белозёрова, подарив нам свой ослепительный свет… Горько осознавать боль утраты, сердца наши страдают, но есть высшее предзнаменование – не угас этот свет в земной атмосфере: взошла на необъятных небесных просторах РДК Вселенной новая звезда – звезда Ирины Белозёровой.

После окончания Тверского училища культуры Ирина Валентиновна вернулась в родной город, и начался ее яркий, творческий путь. Хореограф районного дома культуры, художественный руководитель клуба фабрики «Красная звезда», методист Агиткультбригад отдела культуры Кимрского района. С 1993 года – художественный руководитель Центра нестационарных форм культуры, затем – заместитель директора МАУК Кимрского района Тверской области «Концертное агентство «Русский стиль», с апреля 2012 года – директор учреждения. Сухие строки, но сколько за ними стоит трудов, забот и чаяний Ирины Валентиновны. Шоу-балет «Русский стиль» – и перед глазами вихрь танца, незабываемые мелодии, шквал аплодисментов… И за всем этим встаёт обаятельный образ Ирины Белозёровой. Москва, Тверь, ближнее и дальнее зарубежье, многие регионы России скорбят вместе с нами, поддерживая нас в несоизмеримом горе и светлой печали.

Нет таких слов, которыми можно было бы передать наше отчаяние и боль: утрата, которую мы понесли, не имеет физических величин измерения. Но не мирится с этой потерей наш разум – она останется с нами, наша светлая звёздочка, поистине творческий человек, с которым прошёл большую часть своей деятельности шоу-балет «Русский стиль». Замер сегодня в печали и скорби стремительный «Русский стиль». Ушла навеки, покинула своих питомцев Ирина Белозёрова, но останется с ними её любовь, ласка, тепло, которыми она всегда награждала каждого танцора – маленького или большого.

Болят и страдают наши сердца. Горькие слёзы омывают наши лица. Нет таких средств, которые могли бы уменьшить эту боль, излечить от печали и скорби. Сохраним навсегда в душах своих, в сердцах, в памяти светлый образ Ирины Валентиновны Белозёровой.

Источник: Администрация Кимрского района Тверской области, Отдел культуры, молодёжной политики и туризма администрации Кимрского района