Классический рок – лекарство для души
14 октября при храме Вознесения Господня в зале воскресной школы состоялся камерный концерт современной классической музыки. Кимряки неоднократно посещали концерты, которые протоиерей Андрей Лазарев (гитара) и Максим Береснев (бас-гитара) проводили на больших сценах нашего города, но камерное выступление заинтересовало многих.Андрей Лазарев и Максим Береснев исполняли рок-музыку известных современных классиков. В небольшом школьном зале действовала акустика: музыка была звучной, но негромкой. Большинство произведений были знакомы слушателям, но в этот раз они исполнялись немного иначе. В новой импровизации прозвучали произведения Ричи Блэкмора, Карлоса Сантаны, Гэри Мура, Ингви Мальмстина, Томаза Альбиони. Музыканты по-своему исполнили оду «К радости» Людвига Бетховена, баллады «Время вперед» и «Метель» Георгия Свиридова.
Открыв концерт произведениями Г. Мура «Я люблю тебя» и «Одинокий», Лазарев и Береснев сразу настроились на одну волну со слушателями. Небольшой зал воскресной школы был до отказа заполнен зрителями, большую часть которых составляла молодежь. Несмотря на то что исполнялись в основном произведения зарубежных композиторов, каждый находил в этой музыке что-то свое, родное. Ведь классика потому и классика, что она универсальна и может пробудить чувства в каждом из нас, независимо от того, в какой стране мы живем и к какой национальности принадлежим.
Пушкин с нами
18 октября в молодежном центре «Современник» состоялся конкурс чтецов, посвященный 220-летию со дня рождения великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. В конкурсе участвовали школьники младшего, среднего и старшего возраста. Каждое выступление оценивалось по нескольким критериям: знание текста, эмоциональность подачи и уровень исполнения.Послушать стихи Пушкина всегда очень приятно. Тем более что к выбору стихотворений ребята подошли вдумчиво. Были отрывки из известных и всеми любимых произведений Александра Сергеевича («Сказка о попе и работнике его Балде», «Руслан и Людмила», «Евгений Онегин»). Наибольшей популярностью пользовалось стихотворение «Признание», знакомое нам по крылатым строкам «Ах, обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад». В итоге лучшим было признано «Признание» Антона Тимошенко – и он стал победителем в старшей возрастной категории.
Приятно разнообразило общую «пушкинскую» программу стихотворение поэта Андрея Дементьева «Встреча Пушкина с Анной Керн», а также очень хорошо смотрелись чтецы, грамотно продумавшие образ, вплоть до костюма. На сцену поднимался даже маленький «Пушкин» – Дмитрий Ирушкин.
Шутка с философским подколом
Фантастическая шутка в одном действии – так определила свою пьесу «Женский вопрос» Надежда Тэффи, одна из самых известных и экстравагантных женщин серебряного века. Смешная, динамичная и простая в постановке пьеса очень популярна и по сей день, особенно среди молодежных театральных коллективов. Вот и кимрский народный эстрадно-публицистический театр «Вариант» дорвался до вкусной классики. 19 октября в кимрском районном Доме народного творчества состоялась премьера «Женского вопроса» в постановке режиссера Вадима Ващенко.Краткая и емкая история о том, как бы выглядел мир, если бы мужчины и женщины поменялись социальными ролями. Вам ничего не напоминает эта «антиутопия»? «Как я вас всех ненавижу. Теперь я равноправия не хочу. Этого с меня мало! Вот пусть они посидят в нашей шкуре, а мы, женщины, повертим ими, как они нами вертят!» – ну чем не пост в Твиттере от очередной обиженной феминистки? А меж тем этой фразе уже больше ста лет. Получается, мы до сих пор думаем над вопросами, которые были сформулированы еще в прошлом веке. А ведь в той же пьесе Тэффи дает и ответ: «Новой жизни жди от нового человечества, а пока люди те же, все останется по-старому».
Вот такой непростой философский подтекст. А ведь на первый взгляд - действительно, шутка: мальчики вышивают крестиком, офицерши заигрывают с парнем «из горничных», все смеются до икоты, представляя мужчину, работающего доктором, а главная героиня со слезами кричит: «Не любишь!», когда жених ей робко сообщает, что не хочет всю жизнь стоять у плиты.
Постановка «Варианта» получилась атмосферной и задорной. Сначала всей душой сопереживаешь угнетенным женщинам, а затем точно так же – угнетенным мужчинам. Особенно жаль генеральшу тетю Машу: ей так и не дали рассказать ни одного анекдота.
Неожиданные находки на субботнике
20 октября волонтеры проекта «Том Сойер Фест Кимры» провели субботник во дворе дома № 10 по улице Орджоникидзе. Это деревянное двухэтажное здание с обширным двором и еще сохранившимися хозяйственными постройками оказалось замешано в довольно-таки непростой истории. С одной стороны, дом признан аварийным и расселен. С другой стороны, по рассказам семьи, которая жила в нем, этот дом принадлежал сестре известного авиаконструктора Андрея Николаевича Туполева, память о котором чтут в Кимрах, так как родился и вырос он на кимрской земле. Есть сведения, что авиаконструктор неоднократно приезжал в гости к сестре и жил в этом доме. С точки зрения охраны памятников это выявленное здание , то есть при оформлении соответствующей документации оно могло бы стать объектом культурного наследия.Жильцы, покинувшие дом, не забросили его, почти каждый день приезжают и даже топят печку. Именно они попросили волонтеров помочь с уборкой территории – немного расчистить мусорные завалы и опилить разросшиеся деревья. Разгребая мусор, ребята обнаружили несколько любопытных предметов. Например, четыре изразцовые плитки с клеймом «Белгостстрой». Также их внимание привлекли небольшой деревянный сундучок и сломанная люстра советского образца. Но, пожалуй, самой неожиданной находкой стала вывеска «Тир «Веселый охотник». Действительно, лет десять назад в соседнем здании находился тир, но затем закрылся.
Надежда ТИТОВА
Как сообщается в официальной группе театра, Николай Снегирев - уроженец Торжка. Окончил Ярославский театральный институт, затем служил в Ярославском ТЮЗе и Костромском Камерном драматическом театре. В Кимрском театре драмы и комедии работал с 2017 года.
Коллеги вспоминают его как доброго, отзывчивого, веселого незаменимого друга и товарища, талантливого актера и потрясающего партнера. Зрителю он запомнится по своим неповторимым работам в спектаклях "Благочестивая Марта", "Нахлебник", "Любишь - не любишь...", "Золушка" и многих других.
Прощание с Николаем Снегиревым пройдет в Торжке 19 октября.
Представили Кимряков актёры нашего театра. Детишки очень смеялись, им понравились смешной поросёнок и зайчонок. А наши молодые журналисты из Школы юного журналиста Веры Зингеевой брали интервью у зрителей и написали рецензии.
Автор – Белла КАРПЕТЯН:
Сказку «Приключения Евлашки» привез Кимрский театр драмы и комедии. В ней было всего четыре героя – поросенок Евлашка, Заяц, Медведь и Лиса.
Несмотря на то, что Лиса – отрицательный персонаж, она мне больше всего понравилась, потому что красиво поет и хорошо танцует. И костюм у нее интересный, похож на наряд плутовки Алисы из художественного фильма «Приключения Буратино», только у кимрской он брючный, а в кино была юбка до пола.
Запомнился Заяц, которого называли косым, и Медведь в шляпе.
А вот поросенок не понравился. Он своего друга Зайца подбивал на всякие шалости. Это не по-товарищески.
Не понравилось, что шишку в улей кидали. Кстати, шишка на шишку была не похожа. Огурец какой-то!
Евлашка и косолапого разыграл. Нарядился в эхо, будто это чудовище. И всех напугал.
А так все было очень весело. Запомнились переделанные песенки и фраза «Заяц-косой подавился колбасой». Это надо так сочинить! Глупенько, но все хохотали.
Автор – Максим ЯКОВЛЕВ:
Когда я шел на спектакль, то представлял себе другого Евлашку. Думал, это мальчик, но никак не поросенок. А тут такой толстячок, да еще безобразник! Он все время что-нибудь придумывал с трусливым Зайцем. При этом постоянно хвастался, что самый сильный и умный. Хотя таковым не является. Он такой же пугливый, как и другие лесные зверюшки.
Для себя узнал, что полное имя Евлашки – Евлантий Хавронович. Видимо, папу звали Хаврон, а маму – Хавронья. Забавно!
Дом находится по адресу: Орджоникидзе, 26.
Приказом Главного управления по государственной охране объектов культурного наследия Тверской области от 06.09.2019 № 127 утверждено охранное обязательство на дом Козлова в Кимрах (ул. Орджоникидзе, д. 26), состоящий на государственной охране как памятник градостроительства и архитектуры регионального значения (номер в ЕГРОКН 691410192470005).
Оригинальный памятник деревянного модерна был «уремонтирован» владеющим им крепким хозяйственником до полной утраты внешних признаков объекта культурного наследия.
Как следует из акта технического состояния, работы по реконструкции здания с изменением внешнего облика произведены самовольно в нарушение п. 1 ст. 47.3 Федерального закона № 73-ФЗ.
Документально засвидетельствованный перечень изменений выглядит следующим образом:
- Изменено количество, расположение и размеры оконных проемов;
- Фасады обшиты деревянным сайдингом, имитирующим бревенчатые стены;
- Утрачен высокий фронтон с переломом;
- Утрачена входная группа с крыльцом и резной двухстворчатой дверью на главном фасаде;
- Утрачены резные наличники;
- Утрачен карниз с резным подзором.
Согласно плану ремонтно-реставрационных работ, собственнику предписано в 2019-20 годах по заданию и разрешению органа охраны памятников разработать научно проектную документацию по сохранению дома, а 2020-22 годах – выполнить реставрационные работы.
Вскоре на машине Сергея мы отправились к месту нахождения загадочного камня. Путь пролегал через центральную усадьбу б. совхоза им. Калинина: мы миновали деревню Шевелево и далее, по дороге на д. Папино, остановились у леса. Примерно в 70 метрах от дороги, в ольховнике, мы оказались возле предмета нашего поиска. Им оказался громадный валун из гранита конусообразной формы, покрытый слоем зеленоватой растительности (мхом?).
Основание его (ширина) составляло немногим более 1,5 метров, высота – чуть более метра; вес «на глазок» мог достигать 1 тонны. На лицевой стороне валуна, в верхней его части, представляющей собой ровную обработанную поверхность, изображен большой четырехконечный крест. После дальнейшей очистки от нароста той же, лицевой, стороны не без труда удалось прочитать вырезанную надпись в 6 строк: «7 класса Екатерина Андреевна Никитина урожденная Раковская году 1777 сконч. 1838».
Без всякого сомнения, перед нами редкий образец надгробного памятника, обнаруженного в кимрском крае Мы обмерили памятник, сфотографировали его. Сразу возник ряд вопросов. Кто эта усопшая женщина, почему памятник находится в заброшенном ныне месте?
По возвращении из поездки я начал копаться в своем домашнем краеведческом архиве, который собирал многие годы. Кое-что удалось выяснить, но вопросов пока еще больше, чем ответов.
В начале 18 века в этой местности находилась деревянная Никольская церковь с погостом (Пухлимо?). К концу века она приходит в ветхость. Среди прихожан возник вопрос о строительстве новой церкви. По логике, она должна стоять на месте упраздненной. Но местный помещик, князь Петр Волконский, проявив настойчивость, возводит на свои средства новый каменный Никольский храм на своей земле – в сельце Отрубнево, что в 1 версте от прежнего погоста и почти по соседству с д. Папино, на что получил благословение тверского архиерея Ионы. Храм был построен в первой четверти 19 века.
На основании некоторых архивных документов, против строительства храма на новом месте выступили, в числе прочих, и помещица Екатерина Андреевна Никитина (Раковская) или ее муж, владевшие сельцом Теплиновым с крестьянами и несколькими окрестными деревнями. Если исходить из этих фактов, то можно считать, что Екатерина Никитина (Раковская) по завещанию была погребена не на новом приходском кладбище у каменной Никольской церкви у сельца Отрубнево, построенной князем П. Волконским, а на старом погосте (Пухлимо), где были упокоены ее предки. (Чтобы быть похороненной на старом кладбище, следовало иметь разрешение тверского архиерея). В пользу этой версии говорят следы от стоящих здесь некогда жилых домов: стеклянные и глиняные осколки от бутылей, кринок, старые гвозди – скорее всего, здесь когда-то располагались жилища служителей церкви.
Но есть одно «но». Мой спутник незадолго до этого обнаружил на некотором расстоянии (примерно в несколько сот метров), в лесу, еще несколько надгробных памятников без надписей из белого камня (известняка) типа саркофагов. Что это? Там тоже было кладбище? Подобные древние памятники XVIII – первой половины XIX вв. до сих пор можно увидеть на старых кладбищах Кимрского района у храмов с. Белого, в Понизовье… Или «наш» памятник из-за трудностей при транспортировке был просто брошен? Не исключена также вероятность попытки использовать его для строительства дома в качестве части фундамента. Известно, что после 1917 года, в период борьбы власти с религией, немало надгробных памятников с кладбищ послужили местному населению в качестве фундамента при строительстве домов и устройстве дорог. Тот, кто пытался вывезти этот громадный тяжелый памятник мог не довезти его до места назначения и отказаться от этой затеи. В любом случае, его следует перевезти и установить на кладбище близлежащего Никольского храма в Пухлимо-Отрубнево (близ д. Папино).
Надпись на надгробии «7 кл…» говорит либо об окончании женской гимназии или другого учебного заведения конца XVIII – начала XIX вв., чем выпускницы очень гордились, либо, что наиболее вероятно, о гражданском чине ее мужа или отца. Седьмой класс в табели о рангах – это гражданская должность надворного советника, соответствует чину подполковника в армии.
Хочется надеяться, что другие исследователи не пройдут мимо этого яркого и редкого для кимрского края памятника прошлого и окончательно раскроют его тайну.
В.И. Коркунов
На набережной Фадеева стало чище
Не очень ухоженное состояние набережной Волги уже давно волнует кимрских граждан. Утром 7 сентября на левом берегу возле моста (набережная Фадеева) собрались жители города, решившие, что пора от обсуждений переходить к действиям. Идею общественного субботника поддержали действующие депутаты Кимрской городской Думы, в том числе и. о. председателя Владимир Шпагин.Пока ждали технику для уборки сорных деревьев и вывоза мусора, коротко обсудили фронт предстоящих работ. Вскоре раздался стук топора, зашумели бензопилы и газонокосилки.
Во время работ по удалению поросли сорных деревьев были обнаружены опасные открытые колодцы. На месте было трудно определить, что это такое, но они представляют явную угрозу безопасности горожан: глубина одного из них превышает два метра. Чудо, что до сих пор обошлось без трагедии.
Субботник проводился на всех ярусах набережной Фадеева в районе моста. В общественных работах приняли участие более пятидесяти кимрских добровольцев.
Кимрский спортивный «десант»
На прошедшей неделе многие кимрские спортсмены порадовали земляков своими победами. 6-7 сентября юные борцы из спортивной школы №1 участвовали в 10-м Всероссийском турнире по греко-римской борьбе памяти Е.Д. Тарасова (в Санкт-Петербурге). В этом турнире состязались более 200 спортсменов из разных городов России (Великий Новгород, Киров, Калининград, Волжск, Нижневартовск, Липецк, Минск, Тверь, Снежногорск, Азов, Воронеж, Оленегорск, Омск, Псков и др.)Тверскую область представляли Кимры и Калязин. Спортсмены МАУ «Спортивная школа №1» Кимр показали лучшие результаты среди борцов Тверской области. Нуран Мурсави - победитель в весе до 44 кг, пятое место в этом же весе - Семен Панов, пятое место в весе до 53 кг - Никита Листиков.
8 сентября воспитанники спортивной школы №1 выезжали в Дмитров на соревнования по лыжероллерам. Участники стартовали с масс-старта и преодолевали дистанцию свободным стилем. В возрастной группе 14-15 лет второе место занял Даниил Стрелков. В возрастной группе 17-16 лет Ульяна Соколова в упорной борьбе на финише обошла соперницу и тоже стала серебряным призером. В этой же возрастной группе Дарья Грекова занята пятое место.
А взрослые кимряки тем временем отправились в Тверь на первенство джип-клуба «Лебедушка» в дисциплине gps-ориентирования. Два экипажа из Кимр заняли призовые места в категории «Туризм». Первое место - Денис Просвирнин, Владимир Гузов, Алексей Никитин, Макар Просвирнин. Второе место - Павел Воронин, Александр Тихомиров, Дмитрий Лепешкин, Денис Денисенко.
Сезон открытий
Сразу несколько новых объектов открылось на этой неделе в сельских поселениях Кимрского района.В селе Горицы благодаря поддержке федерального проекта «Спорт - норма жизни» (нацпроект «Демография») появилась площадка для мини-футбола - и на ней уже состоялся первый матч. А в рамках программы по поддержке местных инициатив в Горицах открыта первая из восьми планируемых площадок для твердых бытовых отходов.
В Быковском сельском поселении - также по ППМИ - построена детская игровая площадка. В деревне Титово благодаря участию Титовского сельского поселения в региональном проекте «Ремонт дворовых территорий» обновился тротуар. В селе Печетово была установлена мемориальная доска в честь героя Отечественной войны 1812 года Павла Голенищева-Кутузова.
Кроме того, в Маловасилевском сельском поселении подходит к завершению ремонт местного Дома культуры, который был построен в 80-х годах прошлого века и всегда обращает на себя внимание туристов благодаря необычной архитектуре.
В горицком детском саду идет капитальный ремонт по замене кровли, а в титовской школе проводятся масштабные работы по обновлению спортзала.
«Отелло» по-кимрски
14 сентября Кимрский театр драмы и комедии открыл 78-й театральный сезон премьерой трагедии Шекспира «Отелло» в постановке главного режиссера театра Евгения Сикачева.Пьеса играется на сцене Кимрского театра впервые, и для многих актеров, по их собственному признанию, это первый опыт участия в произведении Вильяма «нашего» Шекспира.
Как рассказал главный режиссер театра Евгений Сикачев, он очень давно мечтал поставить именно «Отелло» и считает, что эта история о любви и предательстве по сей день не утратила своей актуальности.
Специфика кимрских постановок классики имеет одну примечательную черту: в одной пьесе могут на третьих ролях появиться персонажи из другой пьесы того же автора. Так, например, в «Благочестивой Марте» Лопе де Вега есть Тристан, очень напоминающий Тристана из «Собаки на сене», а в спектакле по Островскому «На всякого мудреца довольно простоты» есть момент, когда из-за кулис выходит полусумасшедшая старуха, которую мы помним по «Грозе». Это нужно для того, чтобы в спектакле было занято больше актеров. В «Отелло» тоже занята практически вся труппа, но камео из других пьес не будет. Тем не менее элемент синтеза присутствует: для того чтобы скомпилировать окончательный вариант текста пьесы для постановки, режиссер изучил все десять существующих переводов «Отелло» на русский язык.
Еще одна особенность кимрского «Отелло» - в отказе от традиционных венецианских костюмов в пользу более современного, универсального стиля, чтобы подчеркнуть, что история актуальна во все времена.
Школьники напомнили водителям правила безопасности
В рамках месячника дорожной безопасности Госавтоинспекция вместе с кимрскими школьниками провела ряд акций.Активисты школы №14 совместно с сотрудниками Госавтоинспекции приняли участие в профилактической акции «Водитель, на дороге дети!» с целью обратить внимание водителей на соблюдение правил дорожного движения и безопасность детей на дороге. С помощью плакатов «Сбавь скорость перед зеброй!», «Водитель, на дороге дети!» и вручения специальных листовок водителей призвали быть внимательнее за рулем, особенно вблизи школ, детских садов и детских площадок во дворах, контролировать скорость движения, уступать дорогу на пешеходном переходе, выполнять требования сигналов светофора, а также обеспечить безопасность детей-пассажиров, используя детские автокресла и ремни безопасности. В акции приняло участие более пятидесяти водителей.
Другая акция – «Пристегнись!» - проводилась с участием учеников школы №5. Из-за того что многие водители и пассажиры не пристегиваются, даже в самых незначительных ДТП при невысокой скорости повышается риск получить значительную травму или погибнуть. Даже при небольшом ударе или резком торможении водителя отбрасывает вперед, он бьется головой о лобовое стекло. При столкновении на скорости в 60 км/ч, максимально разрешенной в городе, человек при весе около 80 кг получает удар, сопоставимый с весом пятитонного бетонного блока. В рамках акции «Пристегнись!», чтобы донести до водителей и пассажиров важность такого простого действия, как пристегивание ремнями, дети вручали водителям тематические листовки и напоминали, что «взрослые должны сами пристегнуться ремнями безопасности, а детей пристегнуть в детских удерживающих устройствах! В случае опасности ремень поможет сохранить жизнь!».
Творчество - от мала до велика
Несколькими яркими мероприятиями отметилась на этой неделе культурная жизнь Кимр и Кимрского района.12 сентября в Кимрском районном Доме народного творчества состоялся зональный этап фестиваля творчества граждан пожилого возраста «Мои года - мое богатство». Победителем в номинации «Музыкально - исполнительское искусство» стал Народный хор ветеранов им. В.В. Смирнова Дворца культуры «40 лет Октября» (руководитель - Игорь Мылов). Поздравляем всех участников коллектива и желаем дальнейших творческих успехов!
14 сентября в молодежном центре «Современник» прошел день открытых дверей - с выставкой работ участников фотостудии «Отражение», интерактивной программой «Живой костюм», мастер-классами и открытыми уроками ведущих творческих студий «Современника». В концертной программе-презентации приняли участие молодежная вокальная группа «Карат», танцевальные коллективы FORCE и «Забава», молодежный театр «Нюанс» и другие творческие коллективы «Современника».
В Ильинском сельском поселении 14 сентября праздновали день села - с музыкой, песнями, танцами, детской дискотекой, аквагримом и выставкой-ярмаркой вязаных игрушек от кимрячки Антонины Голиковой.
А в Титовском сельском поселении устроили для воспитанников детского сада экскурсию по местной библиотеке. Ребята познакомились с интересными детскими книгами, приняли участие в «Сказочной викторине» и посмотрели мультфильмы. А на следующий день их ждала еще одна увлекательная экскурсия в Титовский ДК, где им в интересной и увлекательной форме рассказали о разных музыкальных инструментах.
Подготовила Надежда ТИТОВА
Прикосновение к легенде
30 августа делегация Кимрского района посетила XIV Международный авиационно-космический салон «МАКС-2019», который проходил с 27 августа по 1 сентября в подмосковном городе Жуковский. Удалось «прикоснуться к легенде» и подняться на борт сверхзвукового авиалайнера Ту-144, разработанного еще в 1960-е годы конструкторским бюро академика Туполева.Так как родился знаменитый авиаконструктор на кимрской земле, посещение авиасалона «МАКС» стало для кимряков своего рода традицией. Экскурсию по салону авиалайнера для них провел директор музея ПАО «Туполев» Владимир Георгиевич Ригмант.
В выставочном комплексе «Жуковский – Быково» были представлены новейшие достижения авиационной и космической отраслей: самолеты и вертолеты – военные и гражданские, космические летательные аппараты, двигатели для самолетов и ракет, радары и другая военная техника, системы коммуникации и связи, авиатренажеры и имитаторы полетов; современные материалы и технологии, применяемые в авиастроении. Впервые на «МАКС» был представлен Российский среднемагистральный узкофюзеляжный пассажирский самолет МС-21-300, а также самолет-лаборатория Ил-76МДК, на борту которого проводятся испытания в условиях кратковременной невесомости, лунной и марсианской гравитации, а также реактивный учебно-тренировочный самолет L-39, новые истребители и бомбардировщики, боевые и транспортные вертолеты, учебно-боевые самолеты и самолеты для воздушного наблюдения и аэрофотосъемки.
300 лет на страже границ
В нынешнем году со дня основания российской миграционной службы исполняется 300 лет. В отделении по вопросам миграции МО МВД России «Кимрский» решили не ждать 11 сентября (именно в этот день с 2017 года в России отмечают День подразделений по вопросам миграции) и начать праздничные мероприятия уже на этой неделе. Во-первых, была организована выставка с фотографиями сотрудников и ветеранов кимрской миграционной службы, чей труд и традиции продолжает новое поколение. Во-вторых, еще на прошлой неделе в стенах кимрского отделения по вопросам миграции произошло торжественное принесение присяги российского гражданина шестью выходцами из Украины, получивших гражданство Российской Федерации. В-третьих, было проведено торжественное вручение первых паспортов юным гражданам Российской Федерации. Присутствовавшая на вручении Наталья Борисовна Осипова, начальник кимрского отделения по вопросам миграции, отметила, что получение паспорта – это первый серьезный шаг во взрослую жизнь, и пожелала ребятам относиться к выданному документу бережно, чтобы достойно нести высокое звание гражданина Российской Федерации.«Шахматная» башенка – кимрская «визитка»
Радостное и долгожданное событие на минувших выходных случилось на рабочей площадке кимрского «Том Сойер Феста» (общественного движения волонтеров, неравнодушных к старинной архитектуре). Этим летом кимрские волонтеры приводят в порядок уже второй памятник кимрского деревянного модерна – дом нэпмана Ивана Блинова на улице Московская. Все лето фасад очищали от старой краски, и только недавно наконец-то начали наносить новую. Но самое главное – состоялось поднятие и установка уникальной башенки и покраска ее кровли в черно-белую «шашечку» – когда-то кимряки очень любили именно шахматный орнамент. Им были украшены и крыши знаменитого кимрского Гостиного двора, который нынче, к сожалению, находится в очень плачевном состоянии.
– Вы только посмотрите, как сразу преобразился дом! – говорит куратор кимрских «томов сойеров» Алексей Молчанов. – Когда только шкуришь два месяца подряд, такие события воспринимаются особенно эмоционально. Здание обретает совершенно неповторимые черты, когда краска подчеркивает все элементы, а шпиль вытягивает образ башенки. И в такие моменты мы понимаем, что все не зря. Часы и дни, проведенные со стамеской, шлифмашинкой, феном, становятся крепким фундаментом для новой жизни дома.
В воскресенье на дом Блинова обратили внимание туристы, которые приехали из столицы с экскурсией «Москва, которой нет». Они очень интересовались проектом и самим домом, с удовольствием послушали рассказ о кимрском модерне и не остались в стороне от финансового вопроса, опустив в коробку для благотворительных пожертвований фестивалю свой вклад в сохранение старинной архитектурной красоты, созданной нашими предками.
Помогай – и учись
В первых числах сентября в городской выставочной галерее по инициативе «Совета многодетных матерей города Кимры и Кимрского района» состоялись благотворительные мастер-классы «Помоги собраться к школе». Все желающие могли поучаствовать – принести любые канцелярские принадлежности и под руководством мастериц из кимрского «Центра современного фольклора и ремесла» Марии Харловой и Аллы Табаковой поучиться интересной технике смешивания красок, а также изучить народный календарь. Так, например, когда-то в день Мирона, который в народе называли Мирон-Ветрогон, русские крестьяне помогали по хозяйству вдовам, оставшимся без мужской заботы и помощи. Одним из наиболее частых видов помощи была починка покосившегося забора (плетня) – вот и ребятам на мастер-классе, с помощью смешивания красок и отпечатков веточек и цветов естественного материала, предлагалось нарисовать на специально подготовленной бумаге плетень, за которым виднеются красивые подсолнухи и надетые на шесты глиняные горшки.– Раньше мы на подобных благотворительных сборах, приуроченных к началу школьного учебного года, просто ставили в супермаркете «тележку помощи», куда желающие могли «пожертвовать» канцелярские принадлежности для детей из многодетных семей, – рассказывает Екатерина Бельская, представитель ТРОО «Совет многодетных матерей города Кимры и Кимрского района». – А теперь попробовали вот такой новый формат, совмещенный с мастер-классом.
В художественной галерее тоже остались довольны результатами сотрудничества, так что впереди – новые благотворительные мастер-классы!
Мы помним наших героев
Молодежный совет Кимрского района взял на себя обязанность по уходу за надгробием Ивана Силвейсторовича Говорухи. Этот человек, которому нынче исполнилось бы 115 лет, в свое время сделал очень многое для процветания Кимрского района и всего Тверского края. Он Герой Социалистического Труда, заслуженный агроном РСФСР, награжден орденами Ленина, Трудового Красного Знамени, Октябрьской революции, двенадцатью медалями.В 1959 году Иван Сильвейстрович был направлен в Калининскую область, в Кимрский район, чтобы возглавить совхоз имени Калинина (ныне Центральное сельское поселение). В то время совхоз был убыточным, но вскоре под руководством нового председателя превратился в одно из самых прогрессивных хозяйств региона.
Подобная частная инициатива по уходу за памятником для города Кимры не редкость. Так, например, на городском кладбище расположена могила летчика Виктора Телелейко, который в 1957 году был вынужден совершить аварийную посадку в поле, чтобы не дать забарахлившему самолету упасть на пионерский лагерь. Один из кимрских пенсионеров, Михаил Давыдович Беспрозванный, в свое время обратив внимание на неухоженность могилы, привел ее в порядок, изготовил памятную табличку и с тех пор регулярно проверяет состояние памятника.
Необыкновенный кросс
В последнее воскресенье лета в Титовском бору состоялся V этап открытого благотворительного Кубка города Кимры по циклическим видам спорта «Преодолей себя-2019». В соревнованиях участвовали более тридцати спортсменов из Кимр и Дубны. Дистанция – десять километров (то есть два круга по пять) по лесным тропинкам и оврагам.
Организаторы отмечают, что было много новичков, которые впервые бежали такое большое расстояние. А самым юным участникам «марафона» было всего 7 и 8 лет!
Абсолютно все участники соревнований благополучно завершили дистанцию кросса. Под аплодисменты других участников и гостей победители и призеры соревнований торжественно приняли награды – медали и памятные грамоты. Дополнительно были отмечены трое бегунов, которые принимали участие во всех пяти этапах Кубка, с самого первого дня его проведения. А также большую благодарность выразили четырнадцати волонтерам, силами которых и был организован и проведен этот праздник спорта и здоровья.
В Кимрах существует уникальный центр помощи наркозависимым «Радуга». Лечение здесь проходит по передовым методикам без применения лекарств. Зато православные молитвы нередко удерживают больных от наркотических рецидивов.
Корреспондент Федерального агентства новостей побывал в центре, встретился с его основателем и руководителем, настоятелем храма Вознесения Господня отцом Андреем Лазаревым.
Руководитель центра — человек необыкновенный, можно сказать исторический. Причем не только в масштабах небольшого волжского города.
В начале «нулевых» годов старинные Кимры называли наркостолицей России. Сюда съезжались любители «дури» со всех концов страны. 15 лет назад, когда я впервые оказался здесь, мне показалось, что город только что пережил войну или какое-то бедствие. Так плачевно выглядели его улицы, на которых тут и там чернели пожарища или просто полуразваленные старинные дома. К слову сказать, многие из них украсили бы при бережном сохранении музеи деревянного зодчества.
Тогда в самом разгаре была борьба с наркомафией, угнездившейся в цыганском поселке на окраине Кимр. Наркотики в начале 2000-х годов продавали прямо в школах и в многочисленных «точках» по всему городу. И возглавил борьбу не кто иной как житель города, обычный православный священник Андрей Лазарев. Именно ему удалось собрать группу неравнодушных горожан, которые не побоялись бросить вызов торговцам отравой. Именно он привлек внимание к беде внимание федеральных СМИ, после чего город оказался под особым вниманием наркополицейских.
Сейчас, по словам собеседника ФАН, ситуация с употреблением наркотиков в Кимрах лучше, чем в соседних городах Московской области. Наркомафию удалось сокрушить. Однако с тех пор о.Андрей, помимо главного своего дела — служения Богу, по благословению священноначалия принял на себя обет: пока хватит сил спасать людей от наркотиков. С 2004 года он занимается реабилитацией и возвращением к жизни наркозависимых.
Передай, поляки любят русских
Мы сидим в небольшом уютном кабинете отца Андрея в здании воскресной школы. Вокруг — заботливо ухоженная территория храма Вознесения. И сам храм радостно сверкает позолоченными маковками. А ведь еще несколько лет назад на месте куполов уныло зияли проржавевшие каркасы.
Как говорят пациенты «Радуги», теперь этот уголок Кимр вполне можно было бы перенести в центр Москвы, и он там смотрелся бы достойно.
«Кимры начинались как раз с этого места, храм тут стоит уже полтысячи лет, — рассказывает о.Андрей. — Поэтому символично было начинать возрождение города с места его основания. На пустыре перед храмом появилась Вознесенская площадь. На ней проводятся всероссийский фестиваль «Мы — славяне», праздники, ярмарки».
Отец Андрей говорит неторопливо, взвешенно. Непонятно, как этот с виду никогда не спешащий человек успевает сделать так много.
«В этом году по благословению митрополита Саввы я уже в пятнадцатый раз ездил в польский город Гливице — перенимать опыт в центре помощи наркозависимым «Фамилия». В этом центре я сам в 2004 году проходил обучение. Я тогда впервые поверил, что с наркоманией можно бороться и по силам побеждать ее», — рассказывает настоятель храма Вознесения Господня.
За 15 лет руководитель центра «Фамилия» Анджей Май-Маевский стал другом русского православного священника. Кстати, Анджей — внук генерала армии Владимира Май-Маевского. Это один из тех польских по крови генералов, кто сражался за Россию во время Первой мировой войны и до самой смерти не отрекся от Николая Второго. Анджей гордится своим дедом. А в храме Вознесения в Кимрах особенно чтят царственных страстотерпцев.
Центр «Фамилия» выиграл грант Всемирной Федерации терапевтических сообществ, чтобы реализовывать свою программу помощи наркозависимым. Как раз на средства этого гранта специалисты из России, ныне работающие в «Радуге», и проходили обучение.
Как считает о.Андрей, надо разделять политику польских властей в отношении России и польский народ. Например, простые поляки в большинстве своем уважительно относятся к памяти советских воинов, отдавших жизнь в борьбе с гитлеризмом.
«В Гливице, городе, где начиналась Вторая мировая война, на воинском кладбище похоронено 2,5 тысячи советских солдат, погибших при освобождении Польши в 1945 году. Анджей Май-Маевский еще в начале 2000-х годов предложил установить на советском кладбище большой православный крест. Этот крест-памятник был выполнен по проекту выдающегося русского архитектора Вячеслава Клыкова. И вот уже 15 лет по благословению священноначалия я езжу в Польшу служить панихиды по погибшим советским воинам», — рассказал о.Андрей.
По его словам, специально к панихидам поляки с особенной тщательностью прибирают воинское кладбище. А во время католической родительской субботы в Польше жители Гливице идут на кладбище к своим родным и в этот же день ставят лампадки у могил советских солдат.
«Анджей позвонил мне как-то вечером и говорит: все кладбище светится, передай своим соотечественникам, что поляки на самом деле любят русских», — рассказал священник.
«Без уколов спасаем живых мертвецов»
На то, чтобы собрать коллектив и выучить его по новейшим программам, ушел не один год. Одного из врачей о.Андрей убедил переехать в Кимры из Подмосковья, другой приехал из Тюмени, двое — жители Кимр. С 2012 года православный центр помощи наркозависимым «Радуга» официально начал работу на регулярной основе.
За пять лет существования центра в него обратилось около 600 человек. Лишь каждый шестой — порядка ста человек — остались на какое-то время и попытались вылечиться от наркомании. И только половина из них — ровно пятьдесят человек — избавились от пагубной зависимости. И все равно это хороший результат, не хуже чем в передовых мировых клиниках.
«Мы довольны своей работой, хотя всегда хочется большего. Успехи наши возможны во многом благодаря подвижнической деятельности наших специалистов — терапевтов и психологов», — рассказывает собеседник ФАН.
И, конечно, главное, считает о.Андрей, это то, что здесь создан островок православной жизни, а подлинная христианская вера всегда мотивирует человека к жизни.
«Представьте себе: в центре города, на территории храма, — по сути, психиатрическое отделение: около трех десятков больных. Наркотическая зависимость — это почти всегда и психическое расстройство, которое можно сравнить с шизофренией. При этом лекарств мы практически не применяем. И как тут поступить? Решетки на окна, железные двери — единственный выход, наверно, да? Но у нас ничего такого нет», — рассказывает кимрский священнослужитель.
В больницах наркотическую зависимость до сих пор стараются лечить уколами.
«Вкололи лекарство, и человек успокоился на время. Не успокоился — значит привяжем к кровати. Но это борьба с симптомами, а не с самой болезнью. Нам же без таблеток и уколов удается превращать живых мертвецов, какими они приходят к нам, во вполне дееспособных людей», — делится о. Андрей.
Те, кто отказываются лечиться в православном центре, — как правило, люди, которые просто всерьез не собирались бороться за себя, считает он.
«У многих просто нет желания возвращать себе человеческое обличье, поскольку легче вернуться в ад. Многие наркоманы размышляют примерно так: сейчас и здоровым людям трудно найти свое место под солнцем, а кому нужен наркоман с психическими отклонениями? Это в подсознании у них», — рассказывает руководитель православного центра.
По его словам, главное — мотивировать больных на достижение сверхзадач. Даже просто на какое-то время перестать принимать наркотики сложно. Но куда сложнее добиться, чтобы человек понял, для чего ему трезвая жизнь без всевозможных стимуляторов. Иначе очень легко сорваться в рецидив.
«Научить человека жить без отравляющих веществ — не самоцель, а начало работы, — считает отец Андрей. — Главное — дать ему понять, для чего вести трезвую жизнь. И мы стараемся найти для каждого свою мотивацию. Я им так и говорю: родились вы трезвыми, в детстве не пили алкоголя, не принимали наркотиков. Это естественно, так и должно быть — чтобы человек не зависел ни от каких одурманивающих веществ. А вы попробуйте научиться жить так, чтобы стремиться получить не кайф, а радость. Помогли ближнему, сходили на литургию, да хоть сами себе что-то вкусное приготовили — вот она, радость! Надо только научиться чувствовать ее».
И, по словам отца Андрея, те, кто все-таки выбрал жизнь, стараются выкарабкаться изо всех сил.
Попробовать жить с Богом
Конечно, меня интересует, как наркозависимые уживаются с православной общиной, приходят ли они к православию.
«Зачастую к нам приезжают лечиться не просто атеисты, а резко отрицательно настроенные к христианству молодые люди, — говорит о.Андрей. — И это объяснимо, поскольку многие светские СМИ, интернет-порталы отталкивают от православия молодых. Мы берем всех. И постепенно к вере приходят все, кто оканчивает годовую программу реабилитации. Хотя такой задачи мы специально не ставим».
На православные службы никого ходить не заставляют. Один из принципов программы реабилитации — практически постоянная занятость с 7 утра до 23 часов. Поэтому человек, отказавшийся от службы, просто занимается какой-то хозяйственной деятельностью.
«Мы часто говорим ребятам: «Вы без Бога жили, и какой результат? Давайте попробуйте с Богом, может быть лучше станет, вдруг понравится». Понемногу они начинают ходить в храм», — рассказывает настоятель храма Вознесения Господня.
По его словам, поначалу некоторых наркозависимых буквально выворачивает на службе.
«Время проходит, смотришь — стоят в первых рядах, глаза горят, — рассказывает о. Андрей. — Причащаются они редко, зато готовятся серьезно, сознательно. Главное — не принуждать. Если насильно заставлять исповедоваться и причащаться — результат будет противоположный. Человек должен быть готов принять в свою душу Христа».
У Христа за пазухой
В небольшой столовой центра за двумя столами тесно сидят молодые люди. Двое дежурных разносят простую добротную еду. Во время трапезы один из пациентов вслух читает Библию.
Мне тоже наливают тарелку супа. Поглядываю на сидящих за столом. На первый взгляд, самые обычные лица. Может быть, только сосредоточенные, как бы обращенные внутрь взгляды некоторых из них выдают непростой жизненный путь.
Анастасия Русанова — одна из тех, кто прошел полный годовой курс реабилитации. Сейчас она приехала, как сама говорит, потрудиться во славу Божию, помочь храму провести реставрационные работы. А до этого месяц после лечения в «Радуге» прожила в Москве.
К наркотикам Анастасию приобщил ее молодой человек. Она прошла традиционный для многих наркоманов путь от «легких» до все более тяжелых «стимуляторов кайфа».
«Последние 8 месяцев, перед тем как попала в центр, жизнь превратилась в ад, — вспоминает собеседница ФАН. — Употребляла все подряд».
От наркотиков умер молодой человек Анастасии и одна из подруг. В какой-то момент она поняла, что дальше — пропасть. Первое время в «Радуге» Анастасия опасалась, что ее начнут ломать через колено, к чему-то принуждать.
«Кроме прочего была очень сильная тяга к наркотикам, как будто выворачивающий наизнанку голод. Снились тоскливые сны. Из головы невозможно было убрать это желание ни днем, ни ночью», — вспоминает Анастасия.
И как раз молитва, чтение Псалтири очень помогало ей и другим больным.
«Бывало, что мы выходили поздно вечером с ребятами и читали молитвы при свете фонаря перед воротами закрытого храма Вознесения. Помню, идет снег, а мы читаем молитвы, и нам хорошо, мы уже не думаем ни о каких наркотиках», — поделилась собеседница ФАН.
По ее словам, те из пациентов, кто видят смысл жить и чего-то добиваться в этой жизни, остаются до конца, проходят программу и избавляются от зависимости. Даже самым слабым людям, как только они выбирают жизнь и свет, Господь начинает помогать.
«В какой-то момент начинаешь понимать, что жить в таком доме за церковной оградой — это чудо. Просыпаешься и видишь храм. И счастлива. Ощущение, что в буквальном смысле — у Христа за пазухой», — делится Анастасия.
При этом все время в центре наполнено работой — как физической, так и работой над собой. В семь утра — подъем. Молитва (для православных). Сразу после завтрака каждый выполняет какую-то порученную работу — готовка, уборка. График работ составляется самими пациентами центра.
«Потом у нас утреннее собрание. Это одно из самых важных мероприятий нашего терапевтического сообщества. Я, например, на нем научилась принимать обратные связи, слышать, что тебе говорят. Не гневиться — вне зависимости, мягко или жестко с тобой разговаривают. В жизни так гладко не всегда получается, но определенные навыки закреплены. Нас учат отстаивать свою трезвость (жизнь без наркотиков) в будущих диалогах с наркоманами, поскольку сразу и совсем порвать с прежним кругом общения редко кому удается», — рассказывает Анастасия.
В течение всего дня физические работы перемежаются с терапевтическими занятиями. Программа реабилитации рассчитана на год.
9—10 месяцев наркозависимые живут в доме за церковной оградой. Потом тех, кто выдержал основную часть программы, переселяют на съемную квартиру в городе. На последнем этапе они приходят в центр почти как на работу, помогают терапевтам «вытягивать» новоприбывших товарищей по несчастью.
«Даже когда съезжаешь на квартиру из церковного дома, сразу чувствуешь резкую разницу, — говорит собеседница ФАН.— В большом мире чувствуешь себя не так уверенно, поскольку понимаешь, что все время придется держать оборону от множества соблазнов».
По мнению Анастасии, сегодня проблема наркотизации молодежи стоит крайне серьезно.
«Интернет пестрит наркопропагандой. Через музыку, видео, статьи, посты постоянно навязывается мысль — бери от жизни побольше и ничего не давай взамен. Трудиться, самосовершенствоваться не надо. Лучше получать удовольствия. И на многих, кого я знаю, такая пропаганда действует очень сильно», — рассказывает выпускница «Радуги».
После того как Анастасия вернулась в Москву из Кимр, ее поразило, как часто можно встретить даже на улице молодых людей с признаками наркотического отравления.
«У меня серьезная дилемма, — рассказывает Анастасия. — Бывает, что в Интернете натыкаюсь на шутку про «закладки», например. Шутка смешная, и мне смешно. И тут же стыдно. Потому что я знаю, какая огромная беда стоит за этим смехом. Я уже ленту свою новостную отредактировала, и все равно периодически выскакивают «приветы» из прошлой жизни».
Однако теперь Анастасия чувствует себя не одинокой, поскольку в своей борьбе за трезвую жизнь без наркотиков она постоянно обретает новых друзей в православной среде. Она мечтает поступить в архитектурный институт на отделение храмовой архитектуры, чтобы и в своей будущей работе быть ближе к Богу.
«В «Радуге» нас готовят отстаивать свою трезвость и других склонять к мысли о том, что жизнь без наркотиков — это правильно. Мне уже приходилось спорить с наркозависимыми людьми, и я понимала, что часто им нечего противопоставить моей правде», — рассказала Анастасия.
Спасибо президенту
«Мы отслеживаем судьбу своих выпускников, — говорит о.Андрей. — В основном с ними все хорошо. Хотя у некоторых случаются и рецидивы. Это неизбежно в любой стране и при любом лечении, какая бы совершенная программа ни была. Но в целом мы считаем, что у нашей работы до сих пор был хороший результат».
По словам священника, в материальном плане центру сильно помогает президентский грант.
«Сейчас модно ругать власть, а благодарить часто забывают, — говорит о.Андрей. — Вот я бы хотел сказать спасибо президенту Владимиру Путину за то, что существуют такие гранты, которые мы можем использовать на благое дело».
По его словам, хотелось бы, чтобы борьба с наркоманией носила в России более системный и профессиональный характер.
«У нас в стране очень много вредной самодеятельности в этом деле. Много так называемых платных тюрем, где людей за большие деньги держат насильно. Толку от этого никакого. Они вскоре после того как выйдут оттуда, снова подсядут на наркотики», — уверен собеседник ФАН.
Как это бывает, на чужой беде просто пытаются делать деньги. При этом самый большой вред от таких «коммерсантов» состоит в том, что человек, попадающий к ним, теряет всякую веру в то, что может излечиться, считает о.Андрей.
«Сейчас наркотики продают, как правило, не в руки, а на так называемых «закладках», и бороться с наркоторговцами стало на порядок труднее. Но и общество стало ответственнее, никто не хочет возвращаться в беспредел 1990-х и начала 2000-х. Поэтому и к нашему центру в городе отношение доверительное», — рассказывает настоятель храма Вознесения Господня.
В «Радуге» стараются доверие оправдать. За шесть лет здесь не было ни одного случая заноса наркотиков в центр. Проверки со стороны наркоконтроля, в том числе внезапные, показали, что все чисто: в крови у ребят следов наркотиков не нашли.
«Мы верим, что наши выпускники найдут себя в дальнейшей жизни, — говорит отец Андрей. — Возможно даже кто-то из них сможет создать свой центр, подобный нашему, где будут профессионально помогать наркозависимым. Дай Бог».
Глядя на голубую ширь Волги, на берегу которой стоит храм Вознесения в Кимрах, хочется верить, что Господь услышит молитвы отца Андрея Лазарева. Что не только Кимры, но и тысячи других городов в России возродятся и заживут полнокровной жизнью благодаря своим здоровым, в первую очередь — духовно здоровым, жителям.
Престольный праздник
25 и 27 августа город Кимры посетил митрополит Тверской и Кашинский Савва. Первое посещение было приурочено к празднику Преображения Господня, который является престольным праздником кимрского Преображенского собора. В честь праздника митрополит Савва провел утреннюю божественную литургию в соборе.
Второе посещение было связано с праздником Успения Пресвятой Богородицы – престольным праздником Успенского придела кимрского храма Вознесения Господня. В храме была проведена торжественная вечерняя служба. Кроме того, по благословению митрополита благотворительный фонд святого мученика Вонифатия передал в дар храму крест с частицей святого креста Господня, а также привез для молитвенного поклонения на престольный праздник ковчег с башмачком святого Спиридона Тримифунтского из Саввино-Сторожевского монастыря.
Во время своего второго визита в Кимры митрополит успел посетить восемнадцать храмов Кимрского благочиния, в том числе те, которые еще не восстановлены. В своей проповеди, обращенной к прихожанам, он подчеркнул необходимость возрождения храмов даже в вымерших деревнях – по словам владыки, даже совсем небольшой приход способен положить начало духовному и культурному возрождению. Также он выразил благодарность настоятелю Вознесенского храма, протоиерею Андрею Лазареву за дружный и многочисленный приход и за создание и курирование реабилитационного центра «Радуга», в котором помогают вылечиться от алкогольной и наркотической зависимости.
Галопом к победе
24 августа тренеры кимрского конноспортивного клуба «Покpов» участвовали в соревнованиях по конкуру «На Волжском берегу» в Конаковском районе. В турнире было около шестидесяти участников, в том числе спортсмены из Москвы, Конаково и из Торжка. Вместе с тренерами из «Покрова» в качестве помощников прибыли и юные спортсмены.
Кимряки показали неплохие результаты: второе место на маршруте с высотой препятствий 60 см и четвертое место на маршруте с высотой препятствий 80 см (Анастасия Купцова на пятилетнем скакуне Куб-де-Гранд ганноверской породы).
– Дорога до конаковского конного клуба была для нас непростой, – делится впечатлениями тренер Анастасия Купцова. – При переезде канала на пароме наши молодые лошади сильно испугались. К счастью, нам удалось их быстро успокоить, но все равно мы видели, что они напуганы. Поэтому мы решили, что для нас на турнире главная задача – быстро доехать маршрут до конца, не гонясь за призовыми местами. Теперь могу сказать, что поставленная задача выполнена и лошадьми я довольна. Впереди у нас еще много турниров, будем готовить к ним лошадей и наших юных спортсменов.
От частной инициативы до общего дела
На этой неделе в Печетовском сельском поселении закончили сбор средств на установку оставшейся части ограды для кладбища в деревне Володарское. За два месяца жителями поселения и теми, кто откликнулся на их просьбу, было собрано 65000 рублей. Примечательно, что поводом для сбора послужила личная инициатива жительницы Кимр Ирины Орловой. Когда она хоронила мать на кладбище в Володарском, то обратила внимание, что оно почти не благоустроено. И на свои личные средства поставила ограду с одной стороны. Это нашло такой горячий отклик среди местных жителей, что они обратились с инициативой в администрацию и совет ветеранов Печетовского сельского поселения обустроить другую сторону кладбища своими силами и средствами.
– Очень приятно, что люди отнеслись с пониманием, – рассказывает Людмила Ивановна Калинина, председатель совета ветеранов Печетовского сельского поселения. – В сборе приняли участие не только местные жители, но и жители Кимр и Дубны, родственники которых похоронены на этом кладбище. Мы выражаем благодарность и искреннюю признательность Ирине Ивановне Орловой, ее брату Сергею Орлову и мужу Сергею Лаврову, старостам Ирине Кузнецовой, Антонине Шарковой, Веронике Галкиной, Марине Кадиной, Екатерине Федоровой, а также Сергею Мастюкову, Светлане Александровой, Анатолию Шаркову и Валентине Федоровне Царьковой. Особая благодарность – рабочим под руководством Андрея Курникова и Дмитрия Лысенко за хорошее качество работы. Все сделано на совесть. И, конечно, большое спасибо всем неравнодушным жителям Печетовского поселения. Мы все вместе сделали святое дело!
«Вместо сердца – пламенный мотор»
Продолжается реставрация самолета Ту-124, в 1984 году установленного в Кимрах как памятник знаменитому авиаконструктору, академику А.Н. Туполеву, уроженцу кимрской земли. Год назад, к 130-летию А.Н. Туполева, самолет был перемещен на новое место, ближе к мосту через Волгу – здесь он как городская достопримечательность смотрелся гораздо выгоднее. Кроме того, крылатый памятник нуждался в серьезном ремонте. Внешнюю отделку успели выполнить к юбилейной дате, но до конца осени работы так и не были полностью завершены, а с наступлением зимних холодов их пришлось прекратить.
Сейчас самолет чистят и красят изнутри, вставляют стекла в иллюминаторы. Будут также установлены новые двери, которые спроектировали в ОКБ имени Туполева. Как ни удивительно, на огромном объекте работает всего… одна молодая семья Аксариных, Илья и Антонина – московские реставраторы-фрилансеры, основной деятельностью которых является помощь самолетам-памятникам, попавшим в беду. Аксарины тесно сотрудничают с волонтерами из музея военно-воздушных сил в Монино, и именно им принадлежит первоначальная идея и инициатива ремонта Ту124 и переноса его на новое место.
Работа по очистке стен самолета изнутри – тяжелая и неприятная, в глаза постоянно лезет пыль, руки устают от долгого нахождения в вертикальном положении. Особенно удивительно, как по несколько часов такой работы, с десяти утра до шести вечера, выдерживает Антонина – она производит впечатление хрупкой болезненной девушки, но на самом деле удивительно выносливая. Тем не менее, ребята, конечно же, будут рады любой волонтерской помощи.
Просто уходило лето
Последний день лета и первый день осени в Кимрах отметили районным праздником в Центральном сельском поселении и городским традиционным фестивалем «Мы – славяне!».
В Центральном действо развернулось на новой площадке, предназначенной для проведения подобных мероприятий. На ней возвели просторную сцену под большим куполом и корт для спортивных состязаний. Выступления вокальных и танцевальных коллективов, ярмарка с аттракционами, фестиваль красок, дискотека и фейерверк длились с трех часов дня до позднего вечера. Особым «номером» программы стало поздравление молодых родителей, молодоженов, юбиляров, подростков, получивших паспорта. Такое внимание всегда очень приятно и помогает почувствовать себя частью большой и дружной поселенческой семьи.
Фестиваль «Мы – славяне!», который организовывается в Кимрах уже пятый раз, проходил на благоустроенной территории возле храма Вознесения в Заречье. Выступления фольклорных коллективов и ярмарка произведений декоративно-прикладного искусства от кимрских мастеров придали празднику особый колорит.
Надежда ТИТОВА
Начало пути
В миру митрополит Анастасий известен, как Александр Михайлович Меткин. Он появился на свет 27 августа 1944 года в деревне Столбово Кимрского района Калининской области (Тверская область – прим.автора).
По окончании средней школы пытался поступить в Московскую духовную семинарию, однако, был фактически принудительно зачислен в строительное училище, потом работал на стройке и на машиностроительном заводе в Кимрах.
- Это были 60-е годы, годы страшных репрессий людей, которые являлись членами Православной церкви. К этим годам мало обращаются историки, но то гонение на церковь, наверное, было страшнее, чем в 30-е годы. Потому что здесь даже я – молодой ученик средней школы верил, что все храмы будут закрыты, уничтожены, к этому готовились. Но я и мои друзья, которых было не так много, понимали, что если закончится внешнее служение, то вера останется. Несколько моих товарищей отреклись от церкви, ведь в то время, если хочешь построить какую-то карьеру, поступить в вуз, то надо отречься. Нашему народу представлялось, что верующий человек – психически больной. Бог дал силы, чтобы вынести все это и не написать отречение, - рассказывает корреспонденту 1ul.ru митрополит Анастасий.
В 1963 году он окончил строительное училище и до 1966 года работал на машиностроительном заводе в городе Кимры.
- В те годы, если ты после школы не устраиваешься работать или учиться, тебя объявляли тунеядцем, и меня попросту определили в строительное училище, куда я страшно не хотел. Я был единственным сыном родителей, над которым дышали, берегли. Я считал, что попал в какой-то ад: ребята пили, курили и все прочее. Два года я мучился, от общежития отказался и ночевать всегда ходил домой. После окончания училища со мной опять решили работать, отправили в город Нелидово (Тверская область – прим. автора), там не было никаких церквей. Не знаю, каким способом отец договорился, но он мне написал – бросай все и уезжай. Вот так мне пришлось уехать на вокзал, и я оказался дома. Мой духовный отец сказал, что меня здесь погубят, и я отправился по родной стране. Нашел причал в Казани, где был замечательный человек – владыка Михаил, который устроил меня сначала псаломщиком, потом рукоположил, я закончил семинарию – московскую академию. Получается, церковь для меня всегда была главной, можно сказать, я родился в храме. Моя мама была певчей, она меня все время носила в храм, отец был очень добрый человек, прошел Великую Отечественную войну, был романтиком и сентименталистом. Жизнь такая, что если у человека все хорошо, то ничего хорошего не будет. Бог посылает нам испытания, когда человек должен показать себя как человек, Образ Божий, а иначе мы будем животными, - продолжает рассказывать владыка.
Казанские годы
В 1967 году он приехал в Казань, где архиепископ Казанский и Марийский Михаил (Воскресенский) назначил его псаломщиком к Никольскому кафедральному собору. В 1975 году заочно закончил Московскую духовную семинарию.
5 сентября 1976 года епископом Казанским и Марийским Пантелеимоном (Митрюковским) пострижен в монашество с наречением имени Анастасий в честь преподобномученика Анастасия, диакона Киево-Печерского, и возведён в сан игумена. В том же году назначен настоятелем Никольского кафедрального собора в Казани и секретарём Казанского епархиального управления.
В 1983 году заочно окончил Московскую духовную академию.
30 ноября 1988 года постановлением Священного синода определено быть епископом Казанским и Марийским. 6 июня 2012 года назначен главой вновь образованной Татарстанской митрополии и временно управляющим Чистопольской епархией.
Симбирская митрополия
13 июля 2015 года Анастасий назначен митрополитом Симбирским и Новоспасским, главой Симбирской митрополии. В эксклюзивном интервью корреспонденту 1ul.ru владыка подвел промежуточные итоги свой четырехлетней деятельности в Ульяновской области.
- За это время многое сделано. Для меня самое главное все-таки не строительство внешних храмов, а воссоздание духовного храма в сердцах людей, собственно, над чем мы с моими близкими, священнослужителями работаем.
Вначале здесь о каком-то православном молодежном движении и говорить-то не приходилось. Было всего два небольших клуба. Мы постарались открыть новые воскресные школы, реализовать проекты для молодежи при Спасо-Вознесенском соборе. Сейчас здесь есть небольшой спортзал, преподаватели, спортивная площадка, здесь все время дети. В городе при храмах действуют уже восемь молодежных объединений, есть семейные православные клубы. У нас в городе нет практически ни одного помещения и зала, где мы могли бы проводить большие собрания. Слава Богу, здесь в колокольне есть и конференц-зал, и актовый, где мы можем проводить мероприятия. Недавно у нас закончила свою работу школа православной журналистики. Я думаю, что ребята, которые прошли эти курсы, будут приносить пользу церкви и себе. Самое главное, чтобы человек осознал, что он нужен для церкви, и получал от этого удовлетворение.
Кроме того, в меру возможностей проводим социальные служения. Как вы понимаете, в материальном плане сейчас все плохо. Епархия в финансовом плане не всегда может помочь, но нуждающимся старается оказать помощь. Наши волонтеры чем только не занимаются – едут летом очищать заброшенные храмы, принимают участие в восстановительных работах. Если честно, когда я сюда приехал, мне было немного жутковато, потому что я видел одни только лица бабушек, а сейчас как будто что-то изменилось. Особенно в субботу и воскресенье - в храме стоят и мужчины, и женщины, и среди них в основном молодёжь. Так и должна жить церковь, значит, какие-то плоды наша работа приносит.
75-летие
Как удалось узнать корреспонденту 1ul.ru, сегодня, в день своего 75-летия, митрополит Анастасий отслужил божественную литургию во Всехсвятском храме, а после молитвы проведет день в епархиальном управлении. Вечером владыка возглавит всенощное бдение в Спаси-Вознесенском кафедральном соборе. Каких-то привычных светским людям отмечаний не будет.
Редакция портала 1ul.ru поздравляет митрополита Симбирского и Новоспасского Анастасия с 75-летием и желает ему долгие лета.
На улице Ленина сейчас в рамках реконструкции меняют бордюрный камень, укладывают новый асфальт, ремонтируют тротуары и устанавливают новое ограждение. Возможно, часть чугунного ограждения увезли на реставрацию, однако точно это никому не известно.
Горожане просят не уничтожать малые архитектурные формы, которые уже стали частью истории Кимр и его образом, а также объяснить, куда направили чугунное ограждение:
"Градозащитники обеспокоены пропажей исторического чугунного ограждения знаменитого "Каслинского литья". На днях рабочие дорожных служб варварским методом спилили его и увезли в неизвестном направлении. Возможно ограждение было убрано на реставрацию, но почему демонтировано таким варварским методом? Непонятно...
На улице Ленина сейчас идёт реконструкция, меняется бордюрный камень, укладывается новое асфальтовое покрытие, в том числе и идёт ремонт тротуаров. Это прекрасно, но это не повод уничтожать малые архитектурные формы. Чугунное ограждение уже стало одним из образов Кимр и вполне вписалось в его историческую ткань!
Мы просим объяснений от администрации города Кимры, что сделано с ограждением, где оно находится и будет ли возвращено на прежнее место после реконструкции улицы Ленина??? Замена его на более дешёвые элементы дорожной инфраструктуры не приемлемы и недопустимы!!! Пожалуйста, верните Кимрам часть его истории!
Борис Федорович родился в деревне Азарово под Кимрами, рано потерял отца, в 1932–1941 г. учился в московской школе, а в 1942 г. был призван в армию, воевал на нескольких фронтах как рядовой саперной части, в звании старшины вступил на территорию Польши, дошел до Берлина. Он был награжден многочисленными орденами и медалями, в том числе – «За освобождение Варшавы». Такой стала первая встреча будущего полониста с Польшей, а десятилетия спустя польское правительство отметило его заслуги в области популяризации польской литературы высокой наградой – кавалерским крестом ордена «Возрождение Польши» (“Polonia Restituta”), затем в 1970 г. он стал лауреатом премии польского Пен-клуба.
После демобилизации (сентябрь 1945 г.) Борис Федорович, будучи уже возрасте 22 лет, в 1946 г. поступил на славянское отделение филологического факультета МГУ, а по его окончании с отличием был принят в аспирантуру. Он специализировался в области изучения польского романтизма, который наложил глубокий отпечаток на польскую культуру в целом, «оказался мерой ценностей, камертоном национальной настроенности».
Центральной фигуре польского романтизма – Адаму Мицкевичу были посвящены и диссертация Б. Ф. Стахеева, и новаторская по материалу и его интерпретации монография «Мицкевич и прогрессивная русская общественность». Эпоха романтизма в Польше и творчество ее выдающихся представителей (А. Мицкевича, А. Фредро , Ю. Словацкого, З. Красиньского) нашли свое отражение в нескольких написанных им главах коллективного труда полонистов Института «История польской литературы» (Т. 1–2, 1968–1969), одним из инициаторов и членов редколлегии которого был Б. Ф. Стахеев, а также в принадлежащих его перу соответствующих главах «Истории зарубежной литературы XIX в.» (1979–1983) и «Истории всемирной литературы»; в таких его трудах, как «Романтизм и его роль в развитии национального самосознания и национальной культуры» (1973), «Воровский и проблемы польского романтизма» (1975), «Мир и человек в польской романтической поэзии» (1990) и др.
В стремлении сделать богатое наследие польского романтизма достоянием не только научной, но и широкой читательской аудитории Борис Федорович самым активным образом участвовал в изданиях русских переводов произведений польских романтиков – А. Мицкевича («Пан Тадеуш», 1954; «Стихотворения», 1956; «Сонеты», 1958; «Стихотворения. Поэмы» ; «Стихотворения», 1974; «Стихотворения. Поэмы», 1979), Ю. Словацкого («Избранные произведения», 1960; «Лирика», 1966; «Беневский»; «Стихи. Мария Стюарт», 197512, «Избранное», 1984), Ц. Норвида («Стихотворения», 1972) и др., составлял эти сборники, писал изящные и глубокие предисловия и комментировал в текстах все, что могло стать непонятным русскому читателю, причем делал это с присущим ему вкусом и любовью к поэзии. Трудно переоценить важность этой посреднической деятельности, способствующей сближению и диалогу культур. В случае русско-польских культурных взаимоотношений, обремененных многовековым и отнюдь не всегда позитивным опытом, включавшим и драматические, и трагические эпизоды, и непонимание, и сложившиеся стереотипы взаимного восприятия, ценность такой культурной инициативы особенно велика. У истоков этого направления деятельности Бориса Федоровича можно усмотреть понимание превосходящей силы и ценности культуры.
Однако Б. Ф. Стахеев не был склонен замыкаться в кругу даже столь объемной темы, как польский романтизм, что справедливо отмечал в своем посвященном памяти ученого некрологе В. А. Хорев.
Борис Федорович расширял горизонт исследования, выходил за пределы одной национальной литературы, обращаясь к другим славянским и европейским литературам и проявляя как свою блестящую эрудицию, так и вкус к компаративистике, к исследованию литературных связей. Его живой интерес к литературе разных эпох в сочетании с широкими познаниями и феноменальной памятью стали основой его исследований польской литературы в весьма широком диапазоне – от Средневековья до XX века. Спустя несколько лет после выхода в свет академической «Истории польской литературы» Борис Федорович выступает одним из организаторов и авторов своеобразного продолжения этого издания, призванного дополнить его отражением современного литературного процесса в Польше.
Как историк литературы он стремился установить закономерности литературного процесса и его связи с развитием общества, изучить и приблизить к читателю творческий путь писателя, специфику художественного произведения, его значение для современности.
Это относится к его трудам и изданиям, посвященным творчеству Я. Кохановского, М. Рея, Г. Сенкевича, Э. Ожешко (1960), Т. БойЖеленьского, П. Гоявичиньской (1961), Ю. Стрыйковского (1953), М. Брандыса (1952), К. Брандыса (1955), М. Яструна (1963), В. Жукровского (1979), Ю. Тувима, Т. Парницкого (1969), В. Маха (1973), Т. Конвицкого (1973), Т. Новака (1980), Я. Ивашкевича (1980), польской поэзии XVII в. и послевоенного периода, и т. д.
Стремясь представить польскую поэзию панорамно, Борис Федорович обращался к антологическому жанру: он подготовил (совместно с М. Живовым) и сопроводил комментариями двухтомник «Польская поэзия», адекватно освещавший ее пятивековое развитие (XVI– XX вв.), что было по достоинству оценено Ярославом Ивашкевичем, автором предисловия к этому изданию: «Книга дает ясную, четко очерченную картину развития польской поэзии». Антологический принцип лежит в основе сборника польской лирики в переводах русских поэтов и избранных стихотворений трех выдающихся польских поэтов XX в. Все эти издания, наряду с названными выше антологиями, ознаменовали собой важный этап в истории переводов польской поэзии разных эпох на русский язык, в чем заслуга Бориса Федоровича представляется неоспоримой. Можно сказать, что русский читатель воспринял польскую поэзию через посредничество Бориса Стахеева, из его рук, им отобранную и интерпретированную, и трудно установить, сколь глубока печать этой яркой личности на том литературном богатстве, которое усвоено в России благодаря ему.
Обладая тонким поэтическим слухом, Борис Федорович и сам был талантливым переводчиком польской поэзии, по скромности не публиковавшим, однако, своих переводов. В его архиве сохранился блестящий перевод поэмы Ю. Словацкого «Беневский», изданный уже после смерти Стахеева стараниями его коллег и учеников. В сохранившихся записях Борис Федорович характеризует эту поэму как один из шедевров польской поэтической классики, а в творчестве Словацкого – как, безусловно, лучшее произведение. Поскольку Борис Федорович относил «Беневского» к вершинным – после «Пана Тадеуша» Мицкевича – художественным достижениям романтизма, он полагал, что поэтические произведения такого ранга могут и должны издаваться неоднократно, в разных переводах (ранее с его вступительной статьей и комментариями был издан упомянутый выше перевод С. Свяцкого). В своем переводе Борис Федорович, по его словам, стремился как можно более точно, художественно передать богатство мыслей и чувств польского поэта в соединении с непринужденностью поэтической речи, свободным течением стиха, с поиском русского художественного эквивалента образным средствам подлинника. Как отмечал в своей статье в этом издании поэмы А. А. Илюшин, Борису Федоровичу было присуще «изумительно тонкое и проникновенное чувство стиха, прежде всего польского.
Стахеев влюбленно относился к творчеству Мицкевича, Словацкого, Норвида, был подлинно великим знатоком поэзии (и шире – истории культуры) их страны. Знал наизусть несметное количество польских стихов, читал их вслух и умел передать свою увлеченность окружающим… Человек, настолько эмоционально переживавший поэтическое слово, удивительно располагал к себе, слушать его можно было часами, открывая для себя много нового».
Эти свойства личности Бориса Федоровича не могли не способствовать успешности его преподавательской деятельности: он использовал свой незаурядный научный талант и эрудицию также и в своих блистательных курсах лекций по истории польской литературы для студентов филологического факультета МГУ, Литературного института им. А. М. Горького и других вузов, руководил дипломниками и аспирантами, заражал новое поколение полонистов своей любовью к литературе и ее исследованию, щедро делясь с молодыми коллегами своими обширными познаниями и научным опытом. При этом в широком понимании своим добрым наставником, учителем, помощником его могли бы назвать многие из знавших его людей26, а не только его студенты и аспиранты, к которым относится и автор этих строк.
Борис Федорович был тонким и великолепным редактором, работать с которым для авторов, коллег-полонистов было настоящей школой мастерства и большой научной удачей (его критика была дельной, конкретной, прямой, но никогда – обидной). Его готовность тратить свое время, силы, знания на других была общеизвестна; он умел видеть чужой текст объемно, со всеми его недостатками и достоинствами. Возможно, этот дар был производным от его удивительной способности общения с людьми на таком уровне, который исключает осуждение или восхваление, а предполагает понимание – подлинную и редкую ценность, которой он с присущей ему легкостью обладал, – в отличие от многих своих современников и коллег. Sine ira et studio* – кажется, было его неписанным девизом, и сколь многие полонисты обязаны ему и своим научным ростом, и возможностью углубить собственные исследования, посмотреть на свой труд критически и со стороны.
В его 95-ю годовщину мы, друзья, коллеги и ученики, воздаем дань благодарной памяти блистательной личности, большому ученому-полонисту, филологу и поэту, талантливому педагогу, учителю, коллеге, другу – Борису Федоровичу Стахееву.
В. В. Мочалова
Теперь знаменитый пассажирский лайнер выглядит так, будто он находится в рабочем состоянии.
«Помаленьку начинает светить. Конечно потом он будет светиться гораздо ярче. Закопчённый изнутри фюзеляж поглощает очень много света. Его ещё предстоит зачищать и красить», – говорится в сообщении волонтера Антонины Аксариной.
Напомним, что самолёт установлен в память о легендарном авиаконструкторе Андрее Туполеве, который родился в сельце Пустомазово под Кимрами.
Лучо Панчева приехал на фестиваль, чтобы стать участником международного турнира по историческим настольным играм и провести мастер-класс по Хнефатафлу — скандинавской настольной игре, первые упоминания о которой относятся к III веку н. э. Радужные планы мастера подпортил инцидент: где и когда он мог потерять кошелек, Лучо не помнил.
О своем ЧП он рассказал организаторам, а те сообщили о происшествии со сцены. Так о беде болгарина узнали сотни туристов и реконструкторов — участники Былинного берега 2019. Их попросили почаще смотреть под ноги: вдруг да найдется пропажа.
И каково же было удивление организаторов, когда спустя время им передали деньги для Лучо — их собирали все сочувствующие.
Деньги передали «потерпевшему» и на этом посчитали инцидент исчерпанным. Однако история имела продолжение. Кошелек, потерянный Лучо Панчева, был найден и также передан владельцу. В нем в целости и сохранности оказались все его наличные сбережения.
Таким для иностранного гостя стал Былинный берег 2019. Теперь совершенно точно известно, что не только Русь, но и Доброта начинаются здесь.
Побили рекорды
Порядка восьми тысяч туристов приехали в эти выходные – с 26 по 28 июля – сюда, чтобы увидеть своими глазами живую историю нашей земли. И сами вошли в историю. Фестиваль побил собственный рекорд по посещаемости и числу участников: в 2019 году здесь поселились около тысячи реконструкторов из России, Беларуси, Украины и других стран.
Обновили программу
Рекорды по посещаемости и участникам – это объективная оценка события. Впрочем, те, кто был на фестивале, смогли лично убедиться в том, что Былинный берег вырос. Причем и буквально (по площади территории), и содержательно. Огромное количество событий внутри фестиваля – от мастер-классов (автор текста, например, не смог пройти мимо кузнецы) и конкурсов (самые бородатые мужчины вызвали не бывалый ажиотаж!) до экскурсий (это была премьера фестиваля 2019) и спортивных турниров (луки, топоры и пеньки на штангах).
Специально для детей построили целый игровой городок – с деревянными качелями, ладьей и крепостью. А таверна с длинной барной стойкой превзошла самые смелые мечты голодных туристов. И, конечно, сражения: без них нельзя представить те былинные времена, о которых слагали сказания и сказки наши предки. Плюс три дня фолка и этнической музыки нон-стопом (30 исполнителей / коллективов) и две сцены (главная и акустическая).
Прогнали дождь
О музыке хочется сказать отдельно. Пожалуй, сегодня нельзя найти в России более представительного фестиваля, где в таком количестве и разнообразии можно услышать живую этно- и фолк-музыку в самых разных сочетаниях – от рока до металла.
В 2019 году на сцене фестиваля играли Тролль Гнёт Ель (Санкт-Петербург), Сколот (Тамбов), Грай (Набережные Челны), Сварга (Москва), Дрыгва (Могилёв, Белоруссия), Alkonost (Набережные Челны), Teufelstanz (Москва), GjeldRune (Дубна), Боянов Гимн (Москва), Кот Баюн (Москва), Хольда (Санкт-Петербург), Медведь (Вологда), Пламя в нас (ex-Рви Меха, Саратов), Оля и Домовые (Москва), Аркаим (Тула), ENCelt (Одинцово), Fangorn (Санкт-Петербург), Zmey Gorynich (Москва), Компас Маури (Тверь), Мира Древо (Санкт-Петербург), Ладушка (Козельск). Участниками основного фестивального дня, 27 июля, стали также две звездные московские команды – Канцлер Ги & Bregan D Ert и Мельница.
Хелависа и ее фолк-рок группа завершали субботу при полном аншлаге (если это слово, конечно, допустимо в отношении полевых концертов). И зрителей не испугала разразившаяся на первых песнях гроза. Гром вторил музыке, ветер – как природный фен (так его назвала сама Наталья Андреевна О’Шей) трепал волосы и одежды, разносил звуки и сам подвывал им. «Мы сделаем для вас все возможное!», – сказала Хелависа. И продолжила выступление, разогнав грозовые тучи над Былинным берегом. Может, она не имела виду таких эффективных дел, но получилось отлично. Колдовство и вечер продолжило театрализованное фаер-шоу.
Признались в любви
Не знаем, заказывали ли создатели Былинного берега счастье, но его на фестивале случилось действительно много. Живая история и хорошая музыка, танцы и прогулки до упаду, вкусные еда и медовуха, отличная погода и красивая природа, встречи друзей и… любовь. Да-да, мы абсолютно не шутим: во второй день фестиваля во время выступления «Сколота» молодой человек, один из гостей фестиваля, сделал девушке предложение.
Помолвка состоялась на глазах у сотен свидетелей. Возможно, в следующем году влюбленные приедут сюда уже как семья. Тем более, что это хорошая традиция: многие реконструкторы за девять лет участия создали семьи, родили детей и они вместе с ними приезжают на Былинный берег. Как приезжают семьями туристы. И в связи с этим как-то по-новому, обретая дополнительный смысл, звучит девиз фестиваля «Русь начинается здесь!».
Фото: Анастасия Чистякова
Ольга Вересова
