Трагедия произошла в конце девяностых годов. На тот момент маме Антона было 32 года. Чтобы содержать двух сыновей, она работала на Черкизовском рынке в Москве. А дети жили у дедушки в Кимрах (Тверская область).
Даже теперь, когда Шагину 36 лет, он не рассказывает, что конкретно случилось с его матерью. В эфире телешоу «Судьба человека» он лишь отметил, что его мать хоронили в закрытом гробу. Дедушка осиротевших мальчиков объяснил им, что на теле их родительницы были синяки. И, чтобы у людей не было лишних вопросов, гроб было решено не открывать на прощании.
Шагин со слезами на глазах рассказал о последнем приезде мамы, когда она привезла им гостинцы – «удивительное печенье». А Антон сделал ей маленький сюрприз – тайком положил часть сладостей ей в сумку.
Ведущий Борис Корчевников, видимо, чтобы «добить» прослезившихся зрителей, зачитал стихотворение Шагина, посвященное маме:
Вот сейчас мне больше лет, чем тебе тогда.
Да, стал старше тебя. Пусть всего лишь на год.
Видел Питер и различные города. Побеждал и проигрывал – все во благо.
Не пеняю ни на Господа, ни на судьбу, вспомнить снова пытаюсь твой голос.
Мама! Продолжаю с памятью тщетно вести борьбу.
Я твой голос услышу в пределах храма…
Иван Иванович Охлобыстин – человек-оркестр. Актер, режиссер, сценарист, писатель, продюсер, журналист, священник Русской православной церкви, временно отстранённый от служения по собственному желанию. Это он писал сценарий знаменитого фильма «ДМБ», он играл доктора Быкова в «Интернах» и Парфёна Рогожина в «Даун Хаусе», Соловья-разбойника и рокера, да много кого ещё.
В Твери Иван Иванович не впервые и сразу отметил новую мебель в гримерке, и занавес, а ещё то, что зритель его не так прост:
- Я сам странный чувак, а люди, которые приходят на мои выступления ещё более странные.
Все прежние «развлечения», которые входили в его программу ранее он решил убрать. Не нужны ни чтения, ни игра на белом рояле. Зрителю не интересно, кто с кем спит, его зритель приходит за иным, сверить ориентиры, да поговорить по душам. Кстати, у Ивана есть и тверские корни. Его предки из Калязинских и Кимрских купцов, были весьма зажиточными, те, что в Кимрах, кажется, торговали сапогами.
he Город-Кимры.ru"he Город-Кимры.ru"Иван Охлобыстин родился 22 июля 1966 года в доме отдыха «Поленово» (Заокский район Тульской области), где его отец Иван Иванович Охлобыстин, которому в то время было 60 лет, работал главным врачом. Матери Ивана — Альбине Ивановне тогда было 19 лет, и она была студенткой; позднее — инженер-экономист.
Отец — Иван Иванович Охлобыстин (16 декабря 1905, Кимры, Тверской губ. — 1981 или 1994), военный врач, участник Великой Отечественной войны, полковник медицинской службы. Награждён 4 орденами и медалями, участник испанской, финской и корейской войн.
Мать — Альбина Ивановна Ставицкая (род. 1946) (по первому мужу Охлобыстина, дев. Беляева), инженер-экономист, вышла замуж второй раз за Анатолия Ставицкого, у Ивана был брат Станислав Ставицкий, есть племянник Иван.
Это вам не это
Итак, Охлобыстин на сцене. Поговорили про коронавирус. Сам артист признался, что переболел «модной» болезнью и даже просил у зрителей снисхождения к своей памяти, на которой, как он считает сказываются последствия инфекции. Как многие в начале пандемии Охлобыстин отоваривался туалетной бумагой и гречкой - сработал инстинкт многодетного отца. А версий возникновения вируса назвал несколько: от шуточных масонов в штанах с люрексом, до инопланетян и завершил, конечно, мировым заговором. Шутки шутками, но и о серьезном тоже говорили, ведь многие потеряли своих близких в пандемию:- Думаю, вирус все же спровоцирован людьми, - поделился артист.
А русский солдат никогда не сдаётся
Даже хулиганы, что пишут на заборе нашего героя делают это вдумчиво, со смыслом: «Все, что не убивает нас, нам не интересно», - процитировал Иван этакое русское ницшеанство. На вопрос о том, каким видится будущее страны, однозначно ответил: «Великим»!- У нас будет мощная империя. Ведь мы обладаем большим потенциалом, чтобы помочь миру не сгинуть. Наша цивилизация формировалась, объединяясь от нападения. Нас не победить. Как говорится в «ДМБ»: «А русский солдат никогда не сдаётся. Один хрен ему терять нечего».
Шекспир и племянники
Говорили об искусстве, о пьесах, начало которым было дано в Кремле на приеме, о тех, что для друга Михаила Ефремова. Одну из последних он репетировал незадолго до рокового ДТП. Говорили об актерстве. Для Ивана актерство – это не красная ковровая дорожка, это состояние души:- Если ты одинаково счастлив от того, что 30 лет играешь на утреннике огурец, и когда получаешь Оскар, тогда можешь называть себя актером.
Искусство не может быть непедагогично, оно должно приносить пользу душе. Иван считает, что свой главный монолог он уже прочел, в Лужниках, с бубнами и в плаще Соловья-разбойника. Когда концерт только планировался, его спрашивали, о чем же он будет? «Сплошное мракобесие, милитаризм, национализм, домострой, жесть, жесть, жесть! Вот как «Кони привередливые» у Высоцкого». Таких «коней» Лужники ещё не видели!
«Пойдем, щекастик, ко мне, в подсобное помещение, я тебе барбарысок насыплю…».
Говорил он о женщинах, много и с удовольствием, главным образом о своей супруге. Ксюша, Ксения, Оксана, Оксанка – кажется это имя было самым часто встречающимся в этом выступлении, как-то тепло и с придыханием. Свой возраст озвучивал без стеснения, а о ней осторожно, мол женщина с опытом. А вообще, в женщине главное доброта и верность, как считает наш герой, и в каждой таится «мать сыра земля», которая заставляет тревожиться, беспокоиться, заботиться обо всем и сразу. Красивая женщина, это, конечно, приятно, но дорого!- Молодухи? Избави Боже, сказал Иван и перекрестился, - нижний брейк мне давно не дается.
Надо понимать всю глубину наших глубин
А вообще Иван Иванович создал впечатление невероятно умного, тонкого, интеллигентного, тщательно формирующего свой образ у зрителя, человека. Как в сказке, Иван вроде и дурак, да непростой. И семеро по лавкам живут не тужат, и жена красавица и умница, и кино снимается, и сценарии пишутся.- От меня мудрости особой никогда и не требовали, я больше всего ценился за то, что мог случайно ляпнуть, этим и зарабатывал, за это и был наказан многократно, это, наверное, и есть моя фишка... – прямо и честно заявил Иван Охлобыстин в самом начале встречи, а потом продолжил: Не нужно бояться быть дураком, потому что это наш главный национальный герой.
Автор: ЕЛЕНА СТЕЛЬМАХ
Уроженец Кимрского района Василий Александрович Русаков погиб, сражаясь на фронте, в 1943 году. За мужество и героизм, проявленные во время выполнения задания по захвату и удержанию плацдарма, в январе 1944 года ему посмертно было присвоено Звание Героя Советского Союза. Память о человеке, храбро сражавшемся и отдавшем жизнь за Родину, живет на его родной земле до сих пор.
Имя героя на его малой родине носит Неклюдовская средняя школа Кимрского района, педагоги и ученики которой гордятся этим и чтут память земляка. Теперь появился и памятник герою – бюст, изготовленный учителем школы Вячеславом Александровичем Буровым и установленный в год 75-летия Победы в Великой Отечественной войне и год, когда Василию Русакову исполнилось бы 95 лет. А к Дню защитника Отечества и дню рождения героя в школе приурочили торжественную церемонию открытия бюста – она прошла 25 февраля.
Глава Кимрского района Ирина Миронова рассказала, что в районе гордятся героическими земляками. «11 лет назад Неклюдовской школе было присвоено имя Героя Советского Союза Василия Русакова, теперь в школе установлен бюст героя. Он был изготовлен учителем еще в прошлом году, но из-за ограничений в связи с пандемией с торжественным открытием пришлось повременить. И вот теперь мы провели эту церемонию, приурочив ее ко дню рождения героя, - рассказала Ирина Николаевна.– Кимры и Кимрский район – родина десяти Героев Советского Союза, в том числе двух полных кавалеров Ордена Славы, троим из них звание Героя присвоено посмертно. Наша общая задача – привить молодому поколению интерес к истории и подвигу земляков, и мы делаем для этого все возможное. Неклюдовская школа носит имя героя, в других школах района установлены мемориальные доски землякам, погибшим при исполнении служебного долга в горячих точках, в том числе в Афганистане, Чечне. Их имена не будут забыты».
По мнению председателя Совета ветеранов города Кимры и Кимрского района Сергея Новоселова, открытие бюста героя в школе, носящей его имя — безусловно, важное событие для поселения и для района. «Это очень важно для военно-патриотического воспитания подрастающего поколения — открытие бюста земляка, односельчанина. Мы каждый год ездим в эту школу, встречаемся с ребятами, и могу сказать, что в школе хорошо ведется работа по патриотическому воспитанию, в том числе учителем Вячеславом Буровым — его деятельность отмечена грамотой от Президента России», — говорит Сергей Петрович.
С ним согласна жительница блокадного Ленинграда Евгения Самсонова: «Я в этой школе уже не первый раз, и я эту школу очень уважаю! Мы поддерживаем дружеские связи, и я очень довольна тем, как ведется там военно-патриотическое воспитание. Вот, постарались, бюст земляку-герою сделали сами. Такая большая инициатива! Я очень радуюсь за таких людей, живущих у нас в стране!»
На встрече поколений, прошедшей в школе после открытия памятника, присутствовали люди, защищавшие Родину в годы Великой Отечественной войны и в мирное время: труженики тыла, дети войны, блокадники Ленинграда, а также воины-интернационалисты, ветераны афганской войны, участники боевых действий в локальных конфликтах. Среди них – жительница блокадного Ленинграда Евгения Александровна Самсонова, председатель Совета ветеранов города Кимры и Кимрского района Сергей Петрович Новосёлов, председатель Кимрского районного отделения Всероссийской общественной организации «Боевое братство» Игорь Александрович Добрынин, заместитель председателя Кимрского отделения «Союз десантников России» Михаил Юрьевич Строганов, ветеран боевых действий в Афганистане Виктор Владимирович Косарев, старший прапорщик войсковой части 86655 Александр Анатольевич Самбуров, председатель Совета ветеранов Неклюдовского сельского поселения Лидия Васильевна Жаткина, врио Военного комиссара города Кимры и Кимрского района Анастасия Владимировна Гневашева, председатель МО ДОСААФ России г.Кимры и Кимрского района Дмитрий Аксенов. Молодое поколение представляли юнармейцы, кадеты Неклюдовской школы и воспитанники Военно-спортивного патриотического клуба «Русич».
В день открытия бюста героя состоялась еще одна торжественная церемония: учащиеся Неклюдовской средней школы имени Героя Советского Союза В.А. Русакова вступили в ряды Всероссийского военно-патриотического общественного движения «Юнармия». Церемонию провел учитель Неклюдовской школы, начальник штаба отделения Юнармии Кимрского района Вячеслав Александрович Буров. Вячеслав Александрович – лейтенант запаса, учитель физкультуры и ОБЖ, руководитель военно-спортивного клуба «Русич», начальник учебных военных сборов Кимрского района.
Вступая в ряды юнармейцев, ребята принесли клятву, пообещав быть верными Родине, защищать слабых, бороться за правду и справедливость и готовить себя к служению Отечеству. Как знать, может быть, среди них есть и будущие герои, которые прославят свою малую родину.
После Евангельского чтения митрополит Амвросий обратился к предстоящим людям с проповедью, в которой пояснил смысл Евангельской притчи — поучения, положенного на этот день.
За богослужением возносились особые молитвы о прекращении эпидемии коронавируса, о врачах и больных, о мире и любви среди людей.
Вместе с прихожанами церкви на богослужении молились благотворители и строители храма-часовни: директор Фонда строительства храма Иоанна Предтечи Анастасия Каленова, благотворитель и руководитель строительства храма Борис Совалин.
По окончании богослужения настоятель храма обратился с приветствием к митрополиту Амвросию, поблагодарив за визит и освящение церкви. Владыка поздравил со знаменательным днём освящения храма-часовни прихожан и гостей и обратился к пастве со святительским словом о приближающемся времени святого Великого поста.
После Божественной литургии правящий архиерей Тверской епархии поздравил прихожан и подарил детям и молодёжному хору по книге об Иосифе Исихасте.
Справочная информация:
Решение о строительстве храма на Коммунистической набережной в Савелово было принято в 2002 году. На месте возведения церкви был установлен памятный крест. С тех пор дважды в месяц там служили молебны. Несколько раз к месту будущего храма приходил традиционный Волжский крестный ход.
В 2015 году был создан фонд Пророка Иоанна Предтечи для сбора средств. В 2016 году был выделен земельный участок для строительства храма. Изначально планировалось строительство храмового комплекса в честь Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Но из-за недостатка средств было принято решение о строительстве храма-часовни в честь родителей Пророка Иоанна Предтечи — пророка Захарии и праведной Елисаветы. В 2018 году началось строительство.
29 сентября 2019 года состоялась первая почти за 90 лет Божественная литургия на Савеловской стороне. После Литургию служили в течение года в воскресные дни и в великие праздники. Храм являлся приписным к Преображенскому собору г. Кимры. 16 октября 2020 года был создан самостоятельный приход в честь Пророка Иоанна Предтечи. Настоятелем назначен протоиерей Владимир Кириллов.
В храме Иоанна Предтечи, Захарии и Елисаветы с сентября 2020 года действует воскресная школа.
Часть церковной деревянной утвари для храма изготовили заключённые из колонии из-под Тулы.
Пресс-служба Тверской епархии
К участию организаторы-энтузиасты приглашают всех владельцев техники ГДР, которые интересуются культурой и жизнью граждан ГДР, и просто неравнодушных к ушедшей эпохе.
Основные мероприятия фестиваля запланированы на 19 июня.
Регистрация на фестиваль уже открыта, ожидается, что на слет любителей восточно-немецких автомобилей и мототехники приедут участники не только из России, но и из Чехии, Польши, Беларуси, Англии и Германии.
О программе мероприятия и точном месте его проведения пока не сообщается.
12 февраля в соцсетях появилась публикация, автор которой утверждает, что знаменитый шар в лесу на границе Тверской и Московской областей в Кимрском районе прекратил свое существование. Железобетонные блоки теперь бесхозно разбросаны по опушке в ожидании служб уборки.
Напомним, 25 января появились фотографии «работы» неизвестных вандалов, которые разбили одну из несущих конструкций. Можно предположить, что сам шар не выдержал нагрузки природных явлений и обрушился окончательно.
Для многих любителей загадочных объектов эта опушка стала культовым местом. В Кимрский район стекались конспирологи и уфологи со всей центральной России, а после того, как в стене было проделано отверстие для входа, на внутренней стороне шара появились граффити. Кроме того, благодаря прекрасной акустике, внутри железобетонной конструкции был дан концерт.
Антон Федотов, генеральный продюсер канала СТС: «Символично, что в сотрудничестве с Дмитрием Дьяченко, режиссёром первых сезонов «Кухни», мы снова запускаем проект с Леной Подкаминской, чья звёздная карьера начиналась на СТС. Уверен, что и в этот раз её талант и женское обаяние помогут новой истории стать успешной».
После таинственного исчезновения супруга (Игорь Верник) Альбина Барвашина с детьми (Кай Гетц, Маргарита Дьяченкова) вынуждена покинуть роскошный особняк в Лондоне и вернуться в Россию — в небольшой городок Добруйск за Уралом. Теперь ей придётся забыть о сказочной жизни в столице русских олигархов и научиться жить с пустым кошельком на родине. Хлопот добавит и завод по производству кирзовых сапог — единственное, что осталось после мужа. Правда, завод на грани банкротства, а местные жители совсем не рады приезду высокомерной экс-миллионерши.
Мария Кравченко, режиссёр («Родком», «Девочки не сдаются»): «Мне история симпатична тем, что Альбина попадает в маленький городок, а значит, будут и плохие дороги, и разные чиновники, и в целом провинциальные порядки. Зрители подметят много аллегорических моментов, напоминающих произведения Гоголя и Салтыкова-Щедрина. Кроме того, героиня сама из обычной семьи, но судьба бумерангом возвращает её к истокам. Эти болевые точки заставят её многое пережить и вспомнить себя».
Роль Добруйска в сериале исполнят локации на юге страны, а съёмки заводских сцен пройдут на фабрике в Кимрах (Тверская область). По сюжету Альбина не только наведёт порядок на заводе, но и запустит в производство сумки по собственным лекалам. Для этого художники проекта разработали уникальный дизайн сумки и логотип «АБ», символизирующий инициалы героини. Чтобы в кадре выглядеть убедительно, Елена с коллегами консультировалась со специалистами по швейному производству.
В сериале героиня Подкаминской не только удивляет дизайнерскими идеями, но и сама носит дорогие стильные вещи. Работая над гардеробом Альбины, художники вдохновлялись образами Виктории Бэкхем и Мелании Трамп. «Главный акцент сделан на аксессуары, — рассказывает художник по костюму Валентин Гнездилов. — А это: широкополые шляпы, дорогие очки и перчатки, которые стали символом стерильности. Ведь героиня приезжает в маленький городок, где ей всё кажется пыльным, грязным и чужим».
«ЖЕНА ОЛИГАРХА»
Жизнь Альбины меняется в один миг: под угрозой ареста муж-олигарх бросает её, прихватив с собой все деньги. Всё, что осталось от супруга, — двое детей и российская фабрика на грани банкротства. Теперь Альбина вынуждена забыть о роскошной жизни в лондонском особняке и вспомнить то, что ей говорили на бизнес-курсах. Только начинать жизнь с чистого листа в провинциальном городке без гроша в кармане её никто не учил.
«Для участия в форуме отобраны 12 фестивалей из городов Золотого кольца и 5 фестивалей из Тверской, Псковской областей, Приморского края, Санкт-Петербурга и Тольятти. Цель форума - дать старт туристическому сезону на маршруте «Золотое кольцо России», поддержать организаторов событий в период высокой неопределенности, обменяться опытом и заявить туристические события, которые пройдут в 2021 году», - рассказала исполнительный директор Союза городов Золотого кольца Наталья Булах.
У участников мероприятия будет возможность презентовать свое событие, получить экспертную оценку и заключить партнерские соглашения с представителями туроператоров.
Мероприятие будет проводиться в формате офлайн/онлайн.
Первый бизнес-форум «Ярмарка событийного туризма» состоялся 8 февраля 2020 года в Тутаеве (Ярославская область) в рамках праздника «Город-Ярмарка». В нем приняло участие 18 организаторов туристических событий, которые представили свои фестивали более чем 60 турагентам. Было подписано три соглашения о сотрудничестве.
Вместе с ними в расстрельную камеру отправились еще несколько человек, не служивших в Преображенском храме, но следствие сочло их сообщниками главных обвиняемых. Только спустя почти семь десятилетий выяснились подробности «дела о бунтующих священниках». И оказалось, что обвиняемые не были виновны в том, что им предъявляли. Правда, к тому времени они подлежали другому суду…
19 мая 1929 года Преображенский храм в Кимрах был полон молящимися. Служба началась с того, что отец Феодор, поднявшись на кафедру, зачитал постановление властей о закрытии храма. Особенно подчеркивалось, что отец Феодор призвал верующих подчиниться воле властей и не оказывать сопротивления. Однако его не послушали. На следующий день из Кимрского городского совета пришла специальная комиссия для составления описи церковных ценностей. На пороге их встретила плотная толпа верующих. Членов комиссии ругали, толкали и в храм не пустили. Прихожане установили дежурство возле храма, и теперь около церкви круглые сутки клубилась толпа, в которой собиралось, по данным следствия, до 300 человек. Среди них было много молодых людей, которые (это тоже осталось в материалах следствия) «выкрикивали антисоветские и провокационные лозунги». Отмечали также, что сам настоятель храма отец Феодор постоянно выходил к собравшимся и просил их допустить в церковь представителей власти. «Мы не хотим скандала, мы не хотим, чтобы пострадали виновные», – неустанно повторял отец Феодор. Как в воду глядел…
Толпа не расходилась четыре дня. На пятый день в Кимры прибыл отряд красноармейцев, который окружил территорию храма и потребовал немедленно разойтись. После того как командир отряда сказал, что у него есть приказ подавить сопротивление любыми средствами, толпа стала расходиться. В Преображенскую церковь вошли сотрудники ОГПУ и немедленно арестовали всех, кто находился в это время в храме, – самого отца Феодора, старосту храма Анания Бойкова (иногда его фамилию пишут как Байков) и нескольких прихожан, среди которых находился Михаил Болдаков, один из активных, как выяснили на следствии, участников «народного схода». Всех арестованных увезли в тверскую тюрьму, началось следствие.
Аресты продолжились и в последующие дни. Всего по делу о «церковном бунте» было арестовано 15 человек, все они были помещены в следственную тюрьму. Практически сразу среди прихожан начался сбор средств на оплату адвокатов. Считали, что необходимо пригласить московских адвокатов, которые смогут объяснить невиновность отца Феодора и старосты Анания Бойкова. Однако московские адвокаты отказались браться за это дело. Они объяснили это тем, что в советской России начались гонения на церковь, и историю с «народным бунтом» в Кимрах хотят сделать показательным процессом, наказать обвиняемых максимально сурово, чтобы другим неповадно было бунтовать.
О том, что бунт в Преображенском храме постараются сделать образцовым политическим процессом, говорило и то, что на судебный процесс в Кимры приехали десятки корреспондентов центральных и московских газет. «Мы судим не группу верующих, которые якобы были против передачи здания церкви для культурных надобностей и поэтому оказали сопротивление… – писалось впоследствии в этих газетах. – Мы судим нашего… врага…». Процесс был объявлен открытым, но власти заготовили пригласительные билеты, по которым пропускали в зал суда. Распространение билетов контролировалось настолько, что никто из родственников подсудимых не был допущен на судебные заседания. Сами родственники не имели возможности увидеть обвиняемых. Свиданий им не давали, передач не принимали. Даже на процесс обвиняемых привезли из Твери ночью перед первым заседанием. Один из свидетелей вспоминал, что обвиняемых перевозили на открытой барже, потом заставили подниматься по крутому скользкому берегу. Обвиняемых окружал плотный конвой, и родственники могли только издали увидеть своих близких, опасаясь даже окликнуть их по имени…
Первое заседание суда было назначено на 20 октября. Обвиняемые, несмотря на угрозы обвинителей и враждебное отношение специально подобранной публики, держались мужественно, виновными себя они не признали. 27 октября был зачитан приговор: священник Феодор Колеров, староста Ананий Бойков, члены церковного совета Дмитриев и Закурин и Михаил Болдаков были приговорены к расстрелу. Адвокаты приговоренных подали кассации. На время кассации отца Феодора перевели в Москву, в Таганскую тюрьму.
Известно, что жена о. Феодора просила о помощи влиятельных знакомых, но безрезультатно. В частности, она пыталась обратиться к тогда уже известной певице народной артистке Неждановой, которой когда-то отец Феодор помог пережить голодное время: она не имела средств к существованию и с разрешения священника давала концерты в Преображенской церкви. Теперь советская власть благоволила к Антонине Неждановой, и она была вполне благополучна и обеспечена. Матушка Анна пришла к Неждановой домой и постучалась. Дверь в квартиру открыла горничная и спросила: «Кто вы?». Не закрывая двери, она произнесла вслух фамилию пришедшей. Антонина Нежданова крикнула из глубины квартиры: «Передайте, что меня нет дома!»…
Прихожане отца Феодора очень любили и пытались сделать все, чтобы спасти его. Отец Феодор был одним из самых популярных священников в Кимрах, его знали все. О жизни этого человека известно немного. Он был местным, вырос в семье дьякона Калязинского уезда, окончил Тверскую духовную семинарию и был рукоположен в сан иерея. В 1912 году, когда в Кимрах построили новый храм Преображения Господня, отец Феодор стал его настоятелем. Он быстро стал любимым и уважаемым священником в городе. Отец Феодор знал всех прихожан. В Кимрах в те годы было немало запойных пьяниц, и с ними священник проводил молитвенные занятия, отвращая их от страшного порока. Отец Феодор был ценителем духовного пения, он создал церковный хор, приглашал в Кимры известных певцов, которые давали благотворительные концерты. Когда началась Первая мировая война, отец Феодор и его жена возглавили в городе общество помощи фронту, шили для армии одежду и отправляли на фронт посылки.
При советской власти популярный кимрский священник стал подвергаться гонениям. В 1919 году он, как заложник, был арестован, заключен в тюрьму города Твери. Его обвинили в том, что он «организовал духовный концерт без всяких разрешений на то советских органов». Вскоре он был освобожден, но у семьи была конфискована часть имущества, затем была наложена огромная контрибуция в 5000 рублей золотом. Прихожане собрали средства для выплаты контрибуции, но совсем скоро, в 1922 году, отца Феодора постигла новая беда. По распоряжению властей у него были отобраны в церковном доме две самые удобные комнаты, и власти предупредили, что вскоре отберут и весь дом, так что пусть священник себе строит другой, чтобы было куда перейти. С большим трудом о. Феодор собрал средства и построил дом, это было уже в 1927 году. В том же году Кимрский городской совет возбудил ходатайство перед ВЦИК о закрытии Преображенского храма. В июле 1928 года ВЦИК постановил закрыть храм. Верующие созвали собрание, решившее отстаивать храм, и послали делегацию во ВЦИК. Хлопоты продолжались около года. В мае 1929 года власти прислали постановление о закрытии храма. После этого и случились события, которые привели к расстрельному приговору отцу Феодору и его прихожанам.
29 ноября 1929 года в утренних газетах было опубликовано, что священник Феодор Колеров, староста Ананий Бойков и мирянин Михаил Болдаков расстреляны. Однако о. Феодор был еще жив, и вечером этого дня ему дали свидание с женой и сыном. Священник вышел к ним худой, изможденный, но совершенно спокойный, внутренне умиротворенный и просветленный. Он знал, что его скоро убьют, и, уже как человек не от мира сего, положив руку на голову сына, мирно беседовал с Анной Михайловной. Когда свидание закончилось и стража отвела о. Феодора в камеру, он написал на обороте фотографии жены имена детей. И подписал: «До свидания общего».
Отпевание отца Феодора и убиенных с ним Анании Бойкова и Михаила Болдакова состоялось в соборе города Кимры при большом стечении верующих.
Владислав ТОЛСТОВ
Как считает автор поста, такие элементы могли служить заменой деталей из дерева. Возможно, местные жители так экономили. Впрочем, это не мешало зданиям выглядеть красиво.
На нашей главной фотографии — дом 11/6 на улице Волжская. Тут росписи украшают фриз. Дом уникален не только росписями–на мезонине частично сохранилась деревянная надпись типа «Сей домъ построенъ». По-видимому, последняя сохранившаяся в городе. Ее можно разглядеть на этом снимке:
А это — дом на улице Карла Либкнехта, являющийся объектом культурного наследия «Главный дом» в составе «Усадьба городская, 1890 год». Единственный сохранившийся до наших дней в Кимрах явный образец деревянного классицизма. На фото видны остатки нарисованного углового руста:
А здесь мы видим так называемый «замковый камень»:
Он месяц боролся с коронавирусом, сообщает пост в местной группе ВК.
Некролог размещен на сайте Гжельского Государственного университета, где Сидоров работал доцентом кафедры декоративно-прикладного искусства и дизайна.
Керамист скончался на 75-м году жизни.
Его первая творческая работа – реконструкция и изготовление изразцовой печи XVI–XVII веков для музейного комплекса в Зарядье была отмечена премией Государственного исторического музея (1980).
"В 1984 году Сидоровым была создана на Гжельском экспериментальном керамическом заводе грандиозная по масштабу работа «Древо жизни» для Палеонтологического музея Москвы.
Владислав Петрович был человеком творческим и деятельным, это позволило ему – художнику, педагогу – реализовать на практике многие идеи. В их числе керамические люстры – каскады и колонны для пионерского лагеря «Артек» в Крыму «Легенда об Адаларах», серия изразцовых печей-каминов, рельефное панно «Волжские просторы».
Искусствоведы отмечают, что его творчество отличает глубокое понимание художественно-пластических особенностей и специфики керамики. Произведения В.П. Сидорова находятся в фондах Российской академии художеств, в крупнейших музеях страны и частных коллекциях", - говорится в некрологе.
Большая часть материалов, представленных на выставке, демонстрируются впервые.
Выставка будет открыта до 1 апреля по адресу г. Кимры, ул. Кирова, д. 13/8, Кимрский краеведческий музей (филиал Тверского государственного объединённого музея), сообщает сообщество комплекса "Медное" ВКонтакте.
Она угадывала слово в первой тройке игроков.
Леониду Якубовичу Елена Серова рассказала, что Кимры - город, славящийся обувщиками. Но в настоящий момент от обуви в городе остался один лишь памятник.
Также она передала привет своим коллегам, которым сейчас приходится работать в непростых условиях, связанных с коронавирусом, подарила подарки, в том числе, музыкальный.
На сцене выступил танцевальный коллектив школы-студии мажореток "Билив" из Кимрского района.
Елене и ее соперникам по игре досталось задание, где нужно было угадать, как в Киевской Руси называли целителя, избавлявшего от зубной боли.
Чтобы выиграть, Елена отказалась от приза, который выпал ей при вращении барабана. Но быстрее угадать слово получилось у ее соперника. Оказалось, что целителя называли зубоволок.
Об этой истории упоминает и известный российский историк Евгений Анисимов в своей книге «Дыба и кнут» об истории политического сыска в Российской империи, а также краеведческий сборник «Андреевские хроники». Что и говорить: 250 лет назад, наверное, не было в Твери и прилегающих уездах другого дела, которое произвело бы такой общественный резонанс. А дело происходило в 1766 году в небольшой усадьбе сельца Кошелево (сегодня это территория Конаковского района, а прежде эти земли входили в состав Корчевского уезда, включавшего в себя Кимры), где проживал в унынии отставки секунд-майор Александр Коробов. 8 июля 1766 года он произнес несколько неосторожных слов в адрес императрицы Екатерины Алексеевны и тем самым совершил серьезное государственное преступление…
Майору Коробову недавно исполнилось 56 лет. Он сам любил повторять, что был слугой «семи царств», успев послужить при Елизавете Петровне и Анне Иоанновне, при Петре II и Петре III, проявил себя лихим воякой: брал Азов и Очаков, а за боевые успехи в русско-шведской баталии заслужил звание капитана за храбрость. В 1755 году переведен в Ладожский пехотный полк, а спустя четыре года отставлен по болезни. Приобрел небольшое поместье в сельце Кошелево, вел обычную жизнь военного пенсионера.
При этом отставной секунд-майор, судя по всему, крепко пил. А как выпьет, становился невоздержанным на язык. Уже потом напишут, что майор, заложив за воротник, «произносил спроста поносительные и ругательные слова» — проще говоря, любил поругать власти. В общем-то, ничего нет необычного, когда отставной военный пенсионер пьет по вечерам горькую и критикует существующие порядки. На то они и порядки, чтобы их было кому критиковать.
В тот злополучный день секунд-майор Коробов с утра ходил мрачнее тучи. Он уже несколько дней ждал приезда своего старинного друга и однополчанина Чулкова, тоже отставного военного, жившего в Москве. Встречи с Чулковым майор любил больше всего. С московским гостем можно было, не чинясь, поговорить обо всем – прежде всего о том, как его, слугу Отечества, отдавшего всю жизнь военной службе, не признают и не ценят местные помещики. Встречи эти случались нечасто. Вот и в этот раз Коробов уже несколько раз посылал к соседям справиться, не приехал ли его любезный друг.
Майор, конечно, мог выпить и в одиночестве, как-никак имел право, но ему был нужен собеседник. Нужно было обсудить несколько важных вопросов. Чулков-то жил в Москве и мог внести ясность. А то слухи на четвертом году правления императрицы Екатерины ходили в провинции очень тревожные. Например, поговаривали, что новая государыня намерена всерьез взяться за ревизию помещичьего хозяйства. Во-первых, всем отставным военным, которые получили земли, теперь предписывалось помогать всем новопоселенным отставникам — с каждых десяти дворов строить по двору. Во-вторых, запретили выдавать деньги на обзаведение хозяйством самим отставникам, а только «надежным выбранным людям». Но самыми тревожными были слухи о неких «решкриптах», по которым каждое поместье подлежало, как бы сейчас сказали, проверке финансово-хозяйственной деятельности. В случае если, например, выяснялось, что помещик не собрал урожай, не заплатил налоги и подати, наделал долгов, находится под следствием, ведет предосудительный образ жизни, имение могли забрать в казну, конфисковать в пользу государства. Следует отметить, что в те времена такое допускали в отношении помещичьих земель, переданных в собственность отставным военным. Если военный оказывался негодным хозяином, он лишался права собственности.
Для помещиков-малодворцев, каким являлся и отставной майор Коробов, такие нововведения были просто нож острый. Вот он и ждал с нетерпением приезда из Москвы Чулкова — пусть расскажет, что да как, да стоит ли волноваться, да какие настроения в престольной.
Однако Чулков в тот день не приехал, какие-то срочные дела задержали его отъезд из Москвы. В очередной раз отправившись в соседнее имение, куда приезжал Чулков, Коробов узнал, что друг его все еще не приехал. Крестьянская баба сказала, что Чулков не приехал и неизвестно, приедет ли вообще. Мол, у них ходят слухи, что-де государыня императрица повелела владельцам «спорных имений», подлежащих передаче в казну, лишний раз Москву не покидать. Услышав это, Коробов прыгнул в возок и помчался домой. Мы не знаем, где он был последующие часы, но когда в час пополудни он вошел в дом, от него крепко попахивало свежим алкоголем, взгляд его был суров, а в груди клокотали чувства.
На беду, в доме его ожидал местный священник Кирилл Иванов, его духовник. Он приходил учить грамоте младшего сына Коробова Иринарха и как раз проводил занятие. Когда Коробов вошел в комнату, следом за ним вошла его супруга Матрена Андреевна. Вот это, видимо, и стало последней каплей, переполнившей чашу терпения майора. Ткнув пальцем в супругу, майор громко произнес слова «экая дура». Однако из его дальнейших речей стало понятно, что он имеет в виду не законную свою жену, а… великую государыню императрицу Екатерину!
Эта дура, распалялся майор Коробов (тыча пальцем в жену, но имея в виду не жену), просто дура полная. Армию содержать не может! Мы кровь проливали, а она, смотрите-ка, деньги на руки не выдает! А еще крестьян кормить заставляет! Ну не дура ли? Да она так по миру нас пустит, бушевал майор. Вот у того пса (все повернулись и посмотрели в окно на пробегавшую по двору собаку) под хвостом больше государственной мудрости, чем у этой дуры! В Ростов она, видите ли, ходила, к святым местам прикладывалась! Да знаем мы, зачем она туда ходила! Она там (неприличное слово) занималась…
И вот тут священник Иванов и жена майора Матрена помертвели от ужаса. Потому что майор Коробов произнес вслух гнусные домыслы про паломничество государыни императрицы по святым местам! Года за три до этого, летом 1763 года, Екатерина совершила паломничество в Ростов к мощам святого Димитрия Ростовского. Она вышла пешком из Москвы, шла по дороге, одетая как простая богомолка. Только в сильную непогоду соглашалась сесть в карету. Сегодня от Москвы до Ростова можно доехать за пару часов, императрица же шла более двух недель, покрывая в день не более десяти верст. Дойдя до Ростова, она истово молилась в церкви, била поклоны. На подданных ее поступок произвел неизгладимое впечатление. Уже три года прошло, а все только и говорили, что об этом паломничестве. Один из современников Екатерины писал: «Богомолье в Ростов еще более расположило москвичей в пользу Екатерины; совершенный ею религиозный подвиг возвышал императрицу в их глазах».
И тут, какой-то отставной майор… да как он себе такое позволяет!
В общем, через несколько дней на отставного майора ушли сразу два доноса — от жены майора и от священника Кирилла Иванова, который не поленился изложить обстоятельства «оскорбления императрицы» и передал в местную канцелярию. Особенно пикантными, конечно, были слова о паломничестве Екатерины в Ростов. Эту эскападу майора с ужасом пересказывали все. Понятно было одно: Коробову теперь несдобровать.
Следствие наладили быстро. В Кошелево прибыли сразу трое дознавателей из Тайной канцелярии. Собрали свидетельские показания, допросили майора. Сам Коробов, не ожидавший таких последствий, ссылался на то, что был пьян, «а от частого пьянства моего приходит беспамятство». Но свидетели утверждали обратное: да, был пьян, но не пьянее обычного. В обвинительный акт вошло даже то, что собака, с которой майор неосторожно сравнил государыню императрицу, носила кличку… Злодей! Но больше всего, конечно, терзали несчастного майора за его слова о паломничестве Екатерины в Ростов. Все бы ему простили, но такого циничного толкования ее похождений — ни за что. И сама Екатерина, к которой Коробов уже после приговора обратился с прошением о помиловании, оставила его без ответа. Все же она была женщиной, и гнусности секунд-майора ее по-человечески обидели.
Суд был скор и беспощаден. Судьи признали Коробова «злобою наполненным и объятым развращенною и пьянственною жизнию человеком» и как «оскорбителя Величества» приговорили лишить всех чинов и послать на вечное проживание в Мангазейский острог. Отдельно было решено «не производить ему никаких кормовых денег», то есть Коробова лишили и военной пенсии, и любых казенных выплат. Как сложилась его судьба дальше, неизвестно, о нем не удалось найти никаких упоминаний. Имение его жене пришлось продать — в «ревизских сказках» более позднего времени ни о каких помещиках Коробовых уже не упоминается.
Владислав ТОЛСТОВ
В конструкции шара появились разрывы, которые обнаружили оказавшиеся неподалеку горожане. В группе опубликованы фотографии, иллюстрирующие обнаруженную поломку.
Полый шар диаметром 18 метров, то есть примерно с пятиэтажный дом, расположен в Кимрском районе уже несколько десятилетий. До сих пор существует несколько версий об истории его появления и предназначении. По всей видимости, сейчас шар никак не используется, но привлекает внимание туристов и просто любопытствующих.
