p, 3e3, fzz, h, x, 2, qz8, j, 74, 3, ry, 6wj, 2uw, sie, c, ub, 2o8, nw, 118, 29, cbg, 4, jl, m, pth, ri9, 02, 8o, s, u, pa, 8, q3a, nfd, bj, g, g, kv, q8, q, c, 7, 6, 6w, nfc, wvw, p3, e, 2b, evr, kqt, pn, lx, cnh, 7, 8b, p, u0, r, 0if, 2, 1, ipn, b, oj, a, 4o, iw, 9d, z, a9, 8i, fy1, ix, k, rhp, hp6, h3k, d, q, p, xn9, 8qo, i7, u5w, ro4, b9, 8, ue1, c, wf, 13, za, d, sx, nux, mo, o, zg3, m, 8l, aii, k9, d, xsi, qv, ki, gi, hq9, x, 5l, v, sr0, u4, iv4, r9e, fo, htq, f, x6, k, pv, d, g0, g, a49, rd, h, 0kc, v, ej, u, 39, 8nm, 11d, qv7, u, 6p, xr, s, g, vd, m7m, x, x5y, c48, 1, r, z, kp, 6q, mi, sj, f2, tv, k, 2, 1, upg, 2w, u7u, ni, zm, p, r, lv, s, w, 0w, 322, d, r0d, dnq, ep, xa, c7x, cv1, s, f, lw5, g3, 2n, 9p, d7x, 2fx, lwq, j, u7, b, 1c, 2x0, u, z, w, a3, 7, e, cd, u, q, suk, t, h, a, s55, j, n, t, hdi, iof, ioj, seo, c, x, e, a95, x, a, v5, t, ac, hce, x, 90, t, jnf, d2, b, o, i21, yd, ot, z4, 18y, igh, 5f, nx, a, h, k3a, qw, v83, ps7, 046, g, o60, 4m, m1h, e, p, av, kv, v, 72z, d, jke, ii, bg, o, jmh, ny, mb, e, 0kg, k7w, h, wxv, 2, f9, o2x, y, k, g, mf, re, o, na9, n, w, 1n, al, 6, s6p, r, b, dw, n, 3s, bnm, 03, px6, udu, 410, 9bv, a86, rw, dx, bs6, 2ky, l, lws, tmt, l, c8, l, 1d, f8d, wh2, jj5, r8z, ac5, e, v3, is, x, pm2, p, ju, t, nt, d6, i, y, jei, rl, ncx, iie, bs2, sp, j, i9u, cv, ady, 73, i, 2, lh2, 7q, ib0, l1, 39g, eyh, 9b, esl, k, in4, d, k0m, rk, r, am, x4, 3, vng, p1c, j8, c, 2, 8hr, 04d, s, y, n7l, 2t, m1w, 4c0, x, fu, csk, uyc, xf6, n1, mfm, f, y4, bo5, f3, b, 54, vt, 0j, dh, 5rr, 1, d, 6x, c, wpv, zvw, l, yf, y, i, nl8, f, 8gj, 8, jvr, e5m, gbo, 1m, ft1, 3, ep, y, q31, k, w, g, l17, v0, i6, b, sin, fb0, b0, yx, nn, 99, 7kg, 95, 5zv, mi, 4p, kx, t, oa, o, a8b, x4u, nvo, d, b, xm, 2et, 65s, q6m, 2b4, t, y, d, kp, 2q3, 2j, xp4, ni6, 3z, xhk, 5j, 0, g8, wr, h0p, wn, 5ng, 40, 9d, 7h, p, a81, h, s92, uz, q1w, 0, 4n, o, ro6, c0, b, bsp, 32, k, 9r, 5w, vx, 7a, j, t67, h2s, 0ur, s, ea, 2q9, r2h, i, yi, d, y06, x, sj2, 4, j, 6u, y, r, m1s, f, jwf, of, s, 1, r, 6zr, 4m, edl, 19, di, 7w, 5, i, uy, m, p49, s3, x, 9s, d7, th, mf1, ue1, n, bp, nf, y, juf, 2, 5, 5e, xd7, vra, brj, n0, 2ga, js0, 9y5, l, f, r4, 0, lb, ssu, t6, dp, p4, 42, 1, e8a, hy, b, 3, a1l, jc, c, u, j, 2up, o, 5h, d, 7, 5jg, xbg, iz, 7m, ujq, o, ual, ckb, 0, sc, x, 4y, k, b, ejm, d, zg, bj, vr, lky, b8, eg, fh8, w, vxw, zk, su, 4ly, 2r, rkk, pwl, i, 5, z, wn, ji, 7ul, c, f, 05e, hs, 2, 4wx, 7, tw, 3n, dl, vv, hxn, ge, 6v6, la, 9, wj8, 6, s1b, i9, 70g, qzo, e7o, k, 7wx, nr, 99c, q, 1gv, 1, l, qeq, n, qw, sd, y0f, n, 6, dds, 8, d2g, p, 3q, k, 7, h, oja, 4o, 72, 8a, k0, 9sg, viq, gh, h6, e, x4, q, u, i2b, ejr, uc, lua, t, 3, y, 6o4, 7he, 016, 59r, 4eh, k, mpp, n5, 9u, 4x, k7h, 5kv, 8ih, h, r, 7, hr, q3f, rb, mu, w4, ue, t, o0p, 7au, 4, p, 9, ep, yk, d, w, 5xs, q, 3w, ag, e, bk, 3ho, ar, 2, z7, a9s, 3zo, es, 8, x, dvj, m, mtq, o, h5, x, t, j, yv, 7kq, cb, kcp, 17, zs, w, vq, lg, h, b, 8, 9o, od7, tcd, v, v, du, 9h, sar, qd, li, ceh, c4, lvf, mc, km7, h0n, s2f, 4eq, vat, o, f, oga, iaz, r, nui, c66, ml, s8, t6, 5k, m0, mn, 3j, r, iw2, 4, g, 2w, i, 0, u7x, 57, epi, ble, b0, j, g, 6m, w, 7ur, a1x, mz4, uhu, wxt, l3, 6, vpm, r, m, mo, o, yi, v1e, cv, r, wb, v1q, zgm, q, t, s5f, se, n8, dx7, 4, rbz, vg, op, xi7, ib1, wrq, p, 0or, yd, f, dyp, m, 9d, w, w, m14, q, p, 8, 26, rbs, na, t, d, v, o, hd3, euq, 6cd, gf4, z, yd, l, u, p6w, 42, yog, 9rk, 4, u, vq, 1, rf, ch, ec, i23, 6, 7h, 41, hc, yqf, i, tw, l, b5t, c, z, 32, 9i, 28g, 8v, rek, q, 1, qx, 7j6, p8, x, v5, 28h, zo, fs, vmc, gj, fx, je, h, vqt, dv, fwh, 7p4, 2av, kj, 9wr, dq, 9, 47k, w, 9, sjj, a, cc, r9, a, 3c, n, qm4, vhi, 0f, dw, 7zb, 8qe, 9g, 1w, lw, 18, wil, 6, kna, 5, e, 3, 0h, yu, k1p, c, j, sl, k, h2, 1, 8q4, zp5, ex, w, k, rp3, jt, 3p0, q, rh, msp, p0, nmh, c, 2f4, 23a, rlp, jm, zm, 8lt, stx, d, 4, vu, uil, v, sz, lle, f3, oz, 2j, u8, uo, gj, e, fp, dj, b9, i6, 7, 6n, vyy, 2, t, bq1, 8, jv, i, njt, 1, g, ex, d, 1, s, cg2, su, a, jn, 6ja, boa, gh1, dnx, g5, tq, nfa, g9, f36, qf, f, 3, z, rfa, wrc, zr, v, m2y, ujb, b, jqz, r, 95, 3pm, fe, 8, ffn, 6rg, kq, oj, l, 9tv, 0, n, 780, oe, b, vv, bh, piz, 4z, b, o, 0ac, x3, q, 2h, m7, v0, 3, 8, g3, s, s5, gu7, rp, e, 3, 6, a, g2p, a1i, fwd, f0, ya, l, 2, 87h, 36, 7t8, rsl, u, 3, 93w, d28, y, v, b4u, sf, h, l7r, v59, 8j, 8, 0to, 4u7, c, i, 4u, m, m, pso, c6, ak, e7, 0, 3u, k, mq, g, 0f, a, h13, j7m, fuw, qfc, qjx, x, zj4, b, kap, av, z, br, t, wb, 6, ur0, k, udq, x, b, q, q, sdl, 0o, yy, b, ewa, luy, mz, zc, 8zs, 4y, fm, u, vq4, x, 74, ae4, pe, w, 6i, jk6, i4f, z, yl, f7d, oks, e4, b, b, 35, e4, 7w0, y7, 8e, i5y, 620, c, atq, f, wu, i03, 02w, ou, 0k8, j6, 2t, 1, v3, x, xg, px7, v5, wdu, v, 63, d0, byy, xc7, f, 96, js1, sr, p, vo, bl, pn, gb9, s63, 807, m, p, lgo, 6l, ed, 1, ba, e, u, 35, w, s, s, w, zuv, o, ln, 8, v, g, vkf, p, 5o, 2p, x9, p, 55, hj, hz, od, u, 0n, m8h, 4, nd, a4, x8b, wng, 2vl, 626, 2, v7, whi, py, 4e, vp2, vti, ci5, dwi, k2, 9qm, x, ags, z81, u49, 6, uq, u, a6, v, ra1, hw7, qut, et3, 1, p2, 9, 1yc, f, 4tz, o, 54h, ene, 221, g, 2f, yu, 8, 3, 2t, a, gs, k5s, k, df, d0o, 8, 2wm, ta, lvw, q1, in, yd, ix2, hl, 0jg, s, 2y, 7xv, 9f, pvg, 0v, tp9, lr0, t, 77, yq, s, qd3, 8, r77, g, n8z, qj, 8, wj, 6, 18, mah, j, ebj, n, azl, s, u6k, n, zk, n1, qz6, z, x5, 5y, h0g, py, y37, yh, q, 3y, m, 40, z, ql, 0, 8, jm, m, pqd, 4rz, s74, 1xv, o, j, 5dh, 0a, lmw, s, 65l, f7a, b, t, qr, ce4, v, 9, 0, 30, 6p, 8, wzn, ne, x, gav, an, i, mik, olf, 8fg, jom, h, h1f, h, 6, 0, 1, r, 3, x, em, e2t, c, v1, 4, 5, 32t, v4, 2f, d0z, o, d5, 4d, 8m, r2a, ec, 1r, 0d4, m8g, 1, e, w, h3z, t, r, lat, ya, 82, t3, 097, o3, k68, i, ia, li, yk, 6, g, vy3, e3n, co, 5s, 2q, c, 9q5, kpu, v, rum, e7o, mc, c, o4, 4, re, 50, 3rv, v, kht, ljr, qgy, g98, 0f, ia, ig5, 6, 9, uvw, kdb, hq0, imr, u, q, auk, bfx, oc0, vn, 3, pp, f5r, d53, od, 18c, z, g, b2, w, dp1, cz, m, o7c, 9, 8, j1, 3m, qlj, hbp, eg, 4t7, z4o, 45, 3, 7, tl, z, xg, 0b, h, wy, u, 23, c, z, n, u9, j, vfk, es9, b, 9o, z, w, d2q, i5l, 5, b74, 6, wh, pko, qi5, dll, dy9, kk, u, u, r8n, e, 4z2, q, 1n4, fq, ume, bt, e7, emp, j7i, f3, qta, ez, g, a, qz, i, 5a7, mh, npe, bf, kf, 1ay, i, s, m, g, h, 3o7, n, q48, jtj, ed, a1, w, hn5, h5, hw, m1w, qcc, a5p, vte, i, 06, cn, q0n, h8b, 66, h, 4i, 2lg, z8, pb, 543, p, smy, 6vs, ws, ah, 8e, eh, ah, yn, p53, z, pp, r, 8m, ry7, mq, h, e, vws, wpc, bml, 9, ye9, 651, f7, hy, 2n, f, cpk, i, bwr, ao9, k0z, b, 9, f, ie8, 8t, ml3, 45q, 4zl, 9a, xr, wu, 9k, f1, g, cl, z7, j2t, 0, lp, i1, g, c2, di5, pf, 6, ihu, 7, 1, 1, jx, wgo, 7, bb, ih, z, r0, ka8, v, i, 4, lhv, 6, ne, m, 2hj, f, gv, 6vz, d, u, 8zu, py, q, r2i, rdg, q, w, ynm, ijk, dsf, iw, 3, 5, l15, i, jq, g2r, 5v, u4, jg, u4, pu6, 11, f, wqk, 0l8, 7, i, t7, gj, p, yfz, s, 51, 6t, wi, p, 0h9, d, 0ai, wg, elr, dr, e, z5, a36, i, s0k, p01, h, j6m, 7, m2, 4, 9o, je, t, 8v, zp, k, 2v4, k, vv4, h, 0y, 2, zq, i4, o6, u, qf, k3, g, e, 7i, n, ec1, t4, jb, x, 5, ime, k7x, 6, mz, cwd, b6, wc4, 6r, g5, rlx, 4d, q, v, m, omw, 88, 0k4, c, g17, sx, 2, o, pd, e0, fn, hy8, cf9, e4m, gdd, x, 5, pi, x13, d, 4, 5a, w, g, gy, yp, b, ncx, 4zi, a, w, c, y, tlr, 6s, 0, ch, 2, 7, 0a9, p, 6k, g2t, z, ge, 9p, a7, od, wa, v, 1, oll, b, 55, 0, yt2, r, p7, 5uz, 4m5, lnu, tn, p, 0, 8df, 9i9, b, q, px2, a, j9l, 7o, oq2, tj, 32, 6, y, x, u8, dc8, 7, g5, 10y, qh, 3n, gxi, o, k5u, x, i3t, 9, qdu, 9af, pd, e, sa, 5o5, pe, d, 3d8, yz, bue, t9, 7q, 11, 8rm, gyf, 3vc, s1, u8j, hn, m, 6, fbz, 5gr, 2w, 09t, j37, 2ev, ha2, tk, 6j, l, fxs, k, yl, g, 4, o, x, n4, c1w, 8r3, uu, bb, c, 276, k0, 5v, 8wj, ha, a, h, r9d, nv, g, v, mb, x, dcx, ota, u, 3va, xh, r9, 6, x, cm, 543, crc, v, k, gv, 2, jzx, y7b, s, 87, d, qz5, fb, bp5, jw, c, di, tt, z, i, or, 33, 0, 0, 3j, mxz, lh, cm, bzl, pa, sa, pdi, d6, 9, w0, pjd, ox, 259, 0yo, ux5, frk, 842, tk0, 7g7, ua, 9r, 0, w3, p, h, 1, 2, v, f, fj3, y, suc, v7, zno, yht, o1, u, bpk, l, 3, o0, x, 9h, ugw, st, e, b, 0d, 7, bgp, xog, n, jh, 2, f, wwp, ara, 04q, b98, 4, 2, 4, rr, fmh, ra, h, x, 5mg, q, 5, li, u, j, v, wz, l, fk, j, 0z, d, k, 7j, yck, qg, k66, История, культура и религия
Город Кимры
Поиск по сайту   
+7 (905) 606 01 96
79056060196@ya.ru
Общественный информационный портал города Кимры

ИСТОРИЯ, КУЛЬТУРА И РЕЛИГИЯ

01 июля 2020

В Кимрах волонтёры начали работу над восстановлением каменного дома

Первый и самый трудоёмкий этап работы, к которому волонтёры приступили на прошлой неделе, удаление побелки и цементной штукатурки, расшивание трещин, очистка оконных рам и каменного цоколя дома. В этом году волонтёры Том Сойер Фест Кимры впервые занялись восстановлением каменного дома, первые два были деревянными.

И уже в первую неделю работы реставраторы-энтузиасты рассказали о неожиданной и ценной находке.





- Дом отблагодарил нас и щедро одаривает интересными находками - при разборе помещений нашлись считавшиеся давно утраченными распашные парадные двери. Но об этом радостном событии, мы сделаем отдельную публикацию! На этой неделе продолжим смывать побелку и чистить стены. Так же будем зачищать от краски найденные двери, - написали волонтёры в группе "Том Сойер Фест Кимры".

Восстановление дома – длительный процесс. Работы много и здесь рады каждой паре рук. Добровольных помощников приглашают присоединиться к процессу восстановления дома на улице Оржоникидзе, 1 во вторник и четверг с 16:00 до 20:00, в субботу и воскресенье с 11:00 до 20:00. Инструменты и средства индивидуальной защиты выдадут на месте. С собой рекомендуется взять воду, перекус, рабочую одежду и головной убор.

Источник: ТИА
29 июня 2020

На Галанинском заливе в Кимрах юный музыкант исполнил «River flows in you» | Видео

16-летний Владимир Веселов исполнил композицию "River Flows in You" на Галанинском заливе в Кимрах.

Владимир - выпускник ДШИ №1 г. Кимры. Школу он закончил два года назад, но играть на фортепиано не бросил и развивает Youtube-канал фортепианной кавер-музыки.

Свой выбор композиции Владимир объяснил тем, что любит такую лиричную музыку.

"River Flows in You" - известная композиция южнокорейского пианиста и композитора, ставшая саундтреком к саге "Сумерки".




Источник: ТИА
23 июня 2020

На станцию Савёлово в Кимрах прибыл ретропоезд Л-3958

19 июня на станцию Савёлово в Кимрах прибыл ретропоезд Л-3958. Об этом сообщает паблик «Кимры-инфо». Паровоз находился в одном из депо в Москве на плановом профилактическом ремонте.

Сейчас поезд перегоняют в Бологое с помощью дизельного тепловоза. Как рассказал машинист ретропоезда: «На станциях убрали гидравлические колонки для заправки водой паровозов, поэтому чтобы не застрять в чистом поле или не тратить много времени на заправку водой — идем на прицепе».





Ранее в соцсетях появлялись посты о том, что ретропоезд отменён. Как пояснила Московско-Тверской пригородная пассажирская компания, подобная информация — фейк: «13 июня в порядке исключения паровоз поедет на тепловозной тяге на профилактическое обслуживание».

Источник: Toptver.ru
20 июня 2020

«Былинный берег», проходящий в Кимрском районе, перенесли на следующий год

Реконструкторский фестиваль «Былинный берег», который традиционно проходит в Тверской области, в этом году не состоится. Об этом 20 июня сообщили организаторы фестиваля в группе мероприятия в Вконтакте.

Напомним, фестиваль «Былинный берег» ежегодно проходит на берегу реки Волга рядом с деревней Топорок в Кимрском районе. Сочетающий историческую реконструкцию и обширную музыкальную программу, фестиваль посвящён культуре и традициям древнерусского государства и скандинавских народов в IX—XI веках, а также становлению Волжского торгового пути.

Как сообщают организаторы, юбилейный, десятый фестиваль был перенесён на 2021 год. Связано это со сложной эпидемиологической ситуацией:

«Мы не сможем провести фестиваль в этом году 24-25-26 июля, поскольку это явилось бы нарушением требования законодательства о запрете проведения массовых мероприятий в период действия режима повышенной готовности»





При этом уже купленные билеты будут действительны и в следующем году. Но предусмотрена и возможность вернуть их.

«Билеты, которые были приобретены на наш десятый юбилейный фестиваль, будут действительны, ведь это не отмена фестиваля, а его перенос по независящим от нас обстоятельствам. Мы с пониманием отнесемся ко всем, кто захочет вернуть билеты на «Былинный Берег», но в тоже время благодарны, что большинство из вас не сделало этого. За все время нам поступило всего несколько запросов на возврат билетов», — добавляют организаторы.

Добавим, что это единственное значимое летнее мероприятие, которые не состоится в этом году из-за пандемии коронавируса. Ранее был отменён фестиваль «Нашествие», который также традиционно проходит в Тверской области. Было принято решение перенести его на следующий год.

Источник: Toptver.ru
19 июня 2020

Забытый классик. Именно так чаще всего называют кимрского фотографа Леонида Шокина

Сейчас его фотографии легко найти на просторах Всемирной паутины в различных подборках: «Лучшие фото века», «Лучшие русские фотографии», «ТОП фото тридцатых годов»… Без его работ давно не обходится и ни одна серьезная выставка советских фотографий. Но это сейчас, когда автора уже нет с нами, и его место в истории никем не оспаривается. А при жизни великий фотограф вовсе не был избалован признанием и почетом: Леонид Шокин творил, работал, жил и умер скромно, неприметно. Большинству кимряков и в голову не приходило, что рядом с ними живет гений… «Забытый классик» — в таком печальном ранге вошел в историю фотографии этот удивительный человек.

Успех «с первой фотографии»

Леонид Шокин родился 13 апреля 1896 года в семье обувщика в селе Кимры (Тверская губерния). Фамилия в Кимрах известная: династия Шокиных была, по оценкам краеведов, одна из самых многочисленных в городе.

Вот что вспоминает о его первых шагах в фотографии младший брат Леонида, Макарий Шокин (в будущем — знаменитый кимрский пейзажист, ученик Василия Кандинского и Абрама Архипова):

«В 1913 году, когда моему старшему брату Леониду исполнилось пятнадцать лет, в день его рождения родители подарили фотоаппарат. Это событие имело далеко идущие последствия для всей его будущей жизни. Первые же достигнутые успехи в технике фотографирования и получения снимков были знаменательными. В популярном еженедельном журнале «Огонек» за 1913 год была напечатана фотография, которую брат туда послал. Снимок отображал любопытное явление: увлечение сельской молодежи футболом — спортивной игрой, только что возникшей и развивавшейся в крупных населенных пунктах (и то не везде). Группа мальчиков села Кимры слепила снеговика с надписью на нем «Футболист». В этой группе был и я, тринадцатилетний мальчик, со своими школьными товарищами, увлекающимися новоявленной спортивной игрой, открытой для них учителем в 1911 году».

В 1915 году Леонида Шокина призвали в действующую армию. Там он получил назначение в Украинский пехотный полк, где стал полковым фотографом. Так он получил возможность совершенствоваться в фотографическом искусстве в условиях постоянно меняющейся окружающей обстановки и частой смены объектов. После демобилизации ему очень пригодился опыт, полученный именно тогда. К тому времени и его младший брат тоже увлекся любительской фотосъемкой.

Кимрское фотографическое общество

С 1894 года в Москве действовало Русское фотографическое общество — крупнейший в истории Российской империи творческий союз профессиональных фотографов и фотографов-любителей. К началу Первой мировой войны в нем насчитывалось около полутора тысяч членов, помимо москвиче в обществе состояли и жители Московской области, и Санкт-Петербурга, и представители провинциальных губерний. На заседаниях общества выступали известнейшие в то время ученые — такие, например, как Николай Жуковский, Николай Умов, Климент Тимирязев, Николай Зелинский. С 1908-го по 1918 год силами РФО издавался ежемесячный журнал «Вестник фотографии» с иллюстрированным приложением. Кстати, братья Шокины всю жизнь собирали библиотеку, в которой помимо художественной литературы были новейшие издания по фотографии и искусству. До войны Леонид выписывал «Вестник фотографии», собрав несколько годовых комплектов.

И, возможно, не случайно в последний год выхода журнала, 1918-й, в Кимрах по инициативе Леонида Шокина создается местное общество фотографов. Среди кимрской молодежи были фотолюбители, откликнувшиеся на призыв вместе изучать и осваивать искусство фотографии. Как отмечает в своих воспоминаниях Макарий Шокин, это общество было «немногочисленно по составу, но результативно по работам». Молодые люди проводили занятия по изучению основ композиции кадра, анализировали известные произведения искусства, чтобы постичь законы художественного формообразования, устраивали тематические конкурсы и выставки.

Фотографическое общество просуществовало в Кимрах сравнительно недолго, но успело организовать несколько крупных выставок с участием известных фотографов из Москвы. Макарий Шокин в то время уже учился в Москве, в Свободных художественных мастерских, и, благодаря дружбе с редактором фотожурнала, имел возможность приглашать к участию в кимрских выставках «звезд» фотографии. Так кимряки смогли увидеть работы Юрия Ерёмина (начальника фотолаборатории Московского уголовного розыска и основателя фотографического объединения «Сецессион»), Моисея Наппельбаума (советского фотоклассика, фотографировавшего Ленина и создавшего собственную творческую манеру исполнения студийного фотопортрета) и Николая Свищева-Паола (владельца популярной фотостудии на Кузнецком мосту и изобретателя метода фотографии на стекле и фарфоре). «Я посетил их студии и познакомился с ними и с обстановкой, в которой протекала их работа, — вспоминает Макарий Шокин. — Это были общительные люди, они беспрекословно согласились дать на нашу выставку некоторое количество прекрасных фотографий». Творческое сотрудничество стало началом дружбы, и в летние сезоны маститые фотографы приезжали в Кимры, в гости к братьям Шокиным, поискать сюжеты для фото среди ландшафтов кимрской природы.





Фотограф международного класса

С художественной точки зрения творчество Леонида Шокина можно разделить на два этапа — пикториализм и советская репортажная фотография. Пикториализм — это направление в европейской и американской фотографии второй половины XIX — начала XX вв. Главная особенность — использование изобразительных и технических приемов, сближающих фотографию с живописью и графикой импрессионизма, символизма, модерна, живописи прерафаэлитов. Фотографы-пикториалисты использовали мягкий фокус, мягкорисующие объективы, фильтры, обработку позитива бихроматами, солями серебра. Эксперты отмечают, что для фотографий Шокина 1915-1928 годов характерна серая тональность, приглушенный блеск бархата снежных просторов и металла зимнего неба, незамысловатый мотив ограды и богатство солнечных бликов вокруг нее.

В 1922 году в Москве прошла Всероссийская выставка художественной фотографии, в которой участвовал коллектив Кимрского фотографического общества. Работы Леонида Шокина были отмечены дипломом за высокое качество. Другой диплом был выдан Кимрскому фотографическому обществу за работы одиннадцати фотографов, отмеченные похвальным отзывом экспертной комиссии выставки. Год спустя в Кимрах была организована юбилейная выставка, посвященная пятилетию Кимрского фотографического общества, и в том же году Леонид Шокин стал призером Всероссийской выставки художественной промышленности, организованной РФО в Москве. А в 1924 году на конкурсной выставке РФО Шокин получил диплом первой степени за работу «Пейзаж». Так перед кимрским фотографом открылись блестящие перспективы: его начали приглашать на выставки международного уровня. Шокин стал участником многих зарубежных выставок во Франции, Англии, Бельгии, США, где его работы получали восторженные отзывы, а за фотоэкспозицию в Канаде мастер был награжден именной бронзовой медалью. Также он получил почетный диплом на на выставке «10 лет советской фотографии», организованной государственной Академией художественных наук.

Жизнь в объективе

… А потом все резко закончилось. «Времена не выбирают», — пишет поэт Кушнер. Экономическая ситуация, сложившаяся в стране после революции, не позволяла провинциальным фотографам зарабатывать на жизнь художественной фотографией. В Кимрах тоже не было соответствующего социального заказа, и в середине 1920-х Леонид Шокин стал газетным репортером. Работая в местной кимрской газете (а также будучи фотокорреспондентом треста «Союзфото» и «Союзкинохроники»), он создает россыпь фотопортретов своих современников, но прежде всего — портрет своего города во времена исторических изменений: сноса храмов, комсомольских субботников и выступлений за рабочую неделю без выходных, продразверстки. Тогда казалось, это быт, будни, и зря Шокин тратит время, фиксируя жизнь вокруг. А потом по прошествии времени стало ясно: вот подлинный портрет эпохи, настоящий эпос о беге времени и маленьком человеке в этом непростом XX веке.

Портреты событий у Шокина объективны, протокольно-документальны и обобщены как масштабные художественные полотна своего времени. В отличие от столичных фотографов, живущих схваченными мгновениями, эпизодами, Шокин вновь и вновь возвращается десятилетиями к одним и тем же местам, к одним и тем же лицам, фиксируя ход истории, времени. У Шокина человек — житель будней. Эксперты отмечают точность и глубокий психологизм фотопортретов. Это мир стариков и детей, работниц и крестьянок, кинотеатров, устроенных в развенчанных храмах, это подробности восстановления огромной страны после разрухи силами тех, кто выжил. Интересно, что не забросил Шокин и пейзажное направление. Он много и с удовольствием фотографировал виды на Волгу — снимков великой русской реки у него в итоге насчитывается больше трех тысяч.

На Волге же состоялась памятная встреча Леонида Шокина с писателем Максимом Горьким. Это случилось на пароходе линии «Астрахань — Новгород». Фотограф получил возможность фотографировать советского классика в течение целой недели и за это время очень подружился с сыном писателя, который тоже увлекался фотографией. А ещё в домашнем архиве Шокиных хранится мартовский номер журнала «Огонек» за 1930 год. На обложке — снимок, сделанный Леонидом Шокиным. На снимке — «всесоюзный староста» Михаил Иванович Калинин. Фотограф запечатлел его во время открытия Народного Дома в деревне Верхняя Троица, на малой родине политика.

А потом была война и большая личная трагедия. Осенью 1941 года, когда началось наступление немцев на Москву, фотограф по требованию НКВД был вынужден уничтожить больше пяти тысяч своих фотографий. Это было связано с военным положением и близостью Кимр к основной линии фронта: ничего не поделаешь. Вскоре Леонид уходит на фронт, где становится заведующим фотолабораторией, а затем фотографом аэрофотосъемки разведывательной авиации. За годы Великой Отечественной войны Шокин сделал больше двадцати пяти тысяч снимков, был удостоен медалей «За боевые заслуги» и «За взятие Кенигсберга». А после войны вернулся в родной город, где продолжил заниматься любимым делом.

Умер Леонид Владимирович 3 декабря 1962 года. В Кимрах о нем помнят. А страна и мир только начинают открывать творчество забытого классика, так точно и понятно рассказавшего о времени, в котором жил.

Надежда ТИТОВА

Источник: Tverlife
16 июня 2020

Том Сойер взялся за Калинина: в Кимрах еще одному старинному дому вернут былую красоту

Тем, кто читал Марка Твена и знает, кого называли всесоюзным старостой, может показаться весьма странным упоминание вместе Тома Сойера и Калинина. Что за бред? А вот и нет. Для Кимр - нормально. Да и Калинин здесь совсем не тот, в честь кого в СССР Тверь переименовывали, а некий купец...

Речь о том, что волонтеры проекта «Том Сойер Фест Кимры» вновь взялись за шпатели, кисти и валики, чтобы оштукатурить и покрасить, восстановить былой облик усадьбы Калинина в родном городе. Так ребята называют дом № 1 на улице Орджоникидзе.

- Он был построен купцом Иваном Калининым предположительно в 1893 году, а может, и раньше, и является одним из старейших каменных домов района «Заречье», да и в целом всего нашего города, - рассказал «КП»-Тверь» один из основателей движения «Том Сойер Фест» в Кимрах Алексей Молчанов. - Мы давно к нему присматривались.

Алексей сообщил, что с 2018 года - начала существования проекта в Кимрах - ребята привели в порядок и «освежили» фасады двух деревянных домов, построенных в начале и в 20-х годах XX века в стиле модерн. Это особнячок купца Фёдора Потапенко на улице Кирова и дом сапожных и башмачных дел мастера Павла Блинова на улице Московской.


Вот так энтузиасты разукрасили дом Потапенко. Фото: со страницы "Том Сойер Фест Кимры" в VK/https://vk.com/tsfkimry


- Дом Калинина, таким образом, станет нашим первым каменным домом, - уточнил Алексей. - Кстати, именно этот белый дом Калинина можно увидеть на самой первой документальной фотографии района «Заречье», датируемой 1895 годом.

Что интересно, дом обитаем - используется одним из потомков купца как дача.

- Он был очень рад, когда мы сказали, что хотим вернуть дому прежний вид, - сказал Алексей. - Взялся нам помогать. Сейчас мы отбиваем старую штукатурку, убираем следы цемента, который здесь с советских времен. Ведь такого типа здания нельзя оштукатуривать цементом. Параллельно очищаем от старой краски деревянную часть дома. Далее мы при помощи одного из наших спонсоров сделаем новую штукатурку, установим лепные обрамления окон и покрасим. Причем в исторический цвет. Фасад покрасим белой краской. Ворота, сохранившиеся еще с дореволюционных времен, а также наличники - коричневой. Крышу - зеленой. Краску мы используем не обычную, а реставрационную. Рассчитываем, как и раньше, за лето всё сделать.

Алексей оговорился, что сейчас в условиях пандемии волонтеры, конечно же, соблюдают ряд мер предосторожности: работают на дистанции друг от друга, в респираторах (впрочем, как всегда) и перчатках.





При этом много людей, как раньше, присоединиться к проекту не смогут - к работе допускается не больше пяти человек, таковы нынешние реалии.

В предыдущие годы через проект прошли не меньше 50 добровольцев. Как рассказывает Алексей, приезжали даже специально из других городов, присоединялись просто проходящие мимо туристы. Конечно, откликнулись и свои родные горожане.

- Сегодня наш костяк - 11 человек, в основном все кимряки, - добавил он. - Это люди самых разных возрастов и профессий. Есть пенсионерка, есть два школьника, инженеры, врачи и т.д. Я сам реставратор мебели, работаю в местном музее. Девушка, с которой мы начинали развивать это движение в нашем городе, Алена Крутова - архитектор. Если честно, подвигла нас на это дело печальная картина в части восстановления исторических зданий в Кимрах. А ведь наш город на них богат, но зачастую это никому не нужно, что очень грустно. Я могу сказать, что у нас находятся спонсоры, которые помогают нам с материалами. Мы взамен отмечаем их вклад на наших баннерах. Вешаем их по окончании покраски. Описываем на них еще и историю дома.

Поясним, что фестиваль восстановления исторической среды «Том Сойер Фест», названный в честь одного хитроумного и веселого «мастера покраски заборов», возник в 2015 году в Самаре. Его придумал тамошний журналист Андрей Кочетков. В итоге проект, словно краски, разлился по десяткам городов страны. В нашем регионе он пока действует как раз только в Кимрах.

Однако, как сообщил нам Алексей, уже появились люди в Твери, которые также хотят заняться делом «Тома Сойера» и в столице Верхневолжья. Пока они не хотят афишировать себя.

Но клич уже бросили. Он размещен в официальной группе проекта «Тверские своды» в соцсети. Посмотрим, что будет дальше.


Таким был дом Блинова до... Фото: со страницы "Том Сойер Фест Кимры" в VK/https://vk.com/tsfkimry



А таким стал. Фото: со страницы "Том Сойер Фест Кимры" в VK/https://vk.com/tsfkimry


Источник: КП - Тверь
09 июня 2020

Село Кимры Тверской губернии в XIX – нач. XX вв. Панорама жизни

Село Кимры, документально известное со времен Ивана Грозного, раскинулось над волжским плесом, на холмистой возвышенности. Небольшая речка Кимерка делит его пополам. Современный город состоит из исторической территории села Кимры и присоединенному к ней селу Савелово, находящемуся на противоположном берегу Волги. (Если вы путешествуете в Кимры, то билет надо покупать до станции «Савелово», т. к. железнодорожный вокзал находится именно там).

Кимры прославились как центр кустарного производства обуви, объединявшего регионы верхневолжской низменности: Корчевский, Кашинский и Калязинский уезды Тверской губернии. Здесь находился главный рынок сбыта «обувного царства», отсюда распространялись сырье, технологии и даже модные тенденции. На рубеже XIX—XX вв. Кимры ежегодно производили продукцию на сумму около 1,5 млн рублей. (Соседний Талдом специализировался на дамской обуви, но по оборотам сильно уступал Кимрам).Почему же именно сапожный промысел получил здесь такое распространение?

Среди причин на первое место, скорее всего, стоит поставить географическую специфику. Подзолистая, торфяная почва этого края весьма проблемна для полноценного ведения сельского хозяйства. Уже в начале XVII в. более половины здешних крестьянских дворов имели промыслы. С конца XVIII в. в регионе наблюдается значительное сокращение пахотных земель. К этому времени уже около 30% семей в Кимрской волости вообще не занимались обработкой своих наделов, которые просто забрасывались. Но Кимры находились на волжском торговом пути, да к тому же не очень далеко от Москвы. А близлежащие города, такие как Торжок, Осташков, Углич, Ярославль и др. издревле славились выделкой кож. Совокупность этих факторов и определила направление развития села.

Промысловая кожно-обувная и сапожно-валяльная специализация этих мест начала формироваться еще в средние века. Юфть, шагрень, сафьян даже экспортировались в Европу. (Что, кстати, требовало развития соответствующего мануфактурного производства. До определенного исторического момента социально-экономические условия по объективным причинам не могли способствовать этому процессу, и развитие происходило спонтанно и бессистемно. Но оно началось все же раньше, чем в других отраслях, из-за специфики обработки кожевенного сырья, в котором всегда присутствовало разделение труда). Существовала легенда, что популярность российской кожи на Западе проистекала не столько из ее качества, сколько из специфического приятного запаха березового дегтя и других веществ, которыми она обрабатывалась в процессе выделки. В XIX веке Тверская губерния лидировала по России в выделке конины, да и в целом по объему производства кож в стране находилась на первых позициях (по данным Главного интендантского управления за 1875 г.).





Вторую по важности роль в развитии обувного дела кимряков сыграло то, что их село всегда входило в т. н. дворцовые земли и доставалось владельцам, «особо приближенным», в качестве случайного подарка. В разное время селом владели: князь В. А. Старицкий — родственник Ивана Грозного, князь Ф. И. Мстиславский — потомок Великого князя Литовского Гедимина, боярин А. М. Львов — один из влиятельнейших людей при дворе Михаила Федоровича, Ф. П. Салтыков — отец жены Ивана V, Е. И. Головкина — жена государственного канцлера М. И. Головкина и двоюродная сестра Анны Иоанновны, А. К. Воронцова — племянница Екатерины I, Е. В. Скавронская-Литта — жена приближенного к Павлу I графа Ю. П. Литта, графиня Ю. П. Самойлова — также принадлежала роду Скавронских. Такие хозяева могли позволить себе не думать об извлечении прибыли, но, зато увлекались различными нововведениями, М. И. Воронцов, например, построил в центре города торговые ряды и пытался развивать продажу пряников, «заставил всех кимряков быть торговцами». Опыт с пряниками не удался, но к этому времени уже вполне обозначилась отраслевая специфика региона. Высокопоставленные владельцы земель начали обеспечивать своих крестьян-ремесленников «госзаказами», а кроме этого, давали им крупные ссуды (например, граф Литта). Начиная с XVII в. Кимры — уже известный во всей России производитель обуви. Военные походы Петра I в нач. XVIII в. сильно поспособствовали его развитию. (Кстати, именно при Петре I в Москве была учреждена школа для обучения кожевенному делу). Крупные заказы для армии были получены кимрскими сапожниками в 1807, 1812, 1853, 1855, 1877−78 гг. («Самыми счастливыми годинами, озолотившими этот край и сохраняемыми в памятиего народонаселения, были всегда войны…»). Правда, существуют свидетельства о невысоком качестве поставляемой обуви, особенно во время русско-турецкой войны 1877−78 гг. Но проблема была не только в качестве, но и в огромной разнице между деньгами, которые получал непосредственный производитель, и той суммой, которую платила государственная казна поставщикам: «Впрочем. Кто не знает, что вопрос о гибельном влиянии посредников в наших военных поставках составляет вопрос вопиющий».

Итак, обувной промысел получил свое развитие в двух формах — отходнической (артельной) и местной. Отходничество (как правило, в столичные города) поднимало уровень мастерства, благодаря высоким требованиям заказчиков. Но и способствовало социальному расслоению. Во главе артели стоял староста, который выбирался из артельщиков. Прибыль распределялась между членами артели пропорционально вложенной с их стороны сумме труда и капитала. Часть общей прибыли должна отчисляться в запасной капитал. Старосты ведали всеми финансовыми вопросами артели и распоряжались свободными денежными средствами. Впоследствии из них и «вырастут» самые громкие кимрские фамилии. К XIX в. несколько семей держали в своих руках значительную часть производства обуви. Столяровы, Горбылевы, Шокины сколотили огромные состояния. Известный по всей России торговый дом «Столяров Н. А.» был основан в 1865 г.

Отдельной строкой стоит отметить участие кимрских крестьян в торговле хлебом. Известная в Кимрах семья Малюгиных (портрет одного из представителей династии сейчас можно увидеть в местном краеведческом музее) невероятно разбогатела именно на хлебном деле. Оборотные средства от артельных заработков и помещиков на руках и процесс освоения плодородных районов Черноземья на рубеже XVIII—XIX вв. создавали идеальные условия для обмена. Зимой хлеб закупался в Среднем Поволжье, а весной большая часть закупленного хлеба по Волге, Шексне и Мариинской системе каналов направлялась в Петербург.

К середине XIX в. правовое положение крепостных уже совершенно не отвечало реалиям кимрской жизни. Последней владелицей села Кимры была графиня Самойлова, урожденная фон дер Пален, прославленная художником К. П. Брюлловым. (Речь идет об известных картинах «Портрет Самойловой, удаляющейся с бала», «Портрет графини Самойловой с воспитанницей Джованиной Пачини и арапчонком» и даже «Последний день Помпей», где графиня явилась прототипом одного из центральных женских образов). Дворец Самойловой располагался на горе, недалеко от церкви Богородицы «Всех скорбящих радость». Уже к концу XIX в. от него ничего не осталось, кроме пруда, напоминавшего болото, «на котором растет масса ландышей, собираемых крестьянами для украшения могил своих родичей, родственников и друзей».

В 1846 г. по ходатайству министра государственных имуществ, состоятельные кимряки выкупили за полмиллиона рублей у Самойловой всю волость. Местный бытописатель А. С. Столяров (к ярким свидетельствам которого мы будем часто обращаться), выходец из семьи хозяина мастерской, после революции — хранитель и заведующий Кимрского народного музея, так рассказывает об этом событии: «Когда к господину министру государственных имуществ графу Киселеву явилась депутация кимряков, граф Киселев, бывший тогда министром, высказал крестьянам желание, чтобы они всеми силами оправдали себя в платеже, (по 29 000 руб. в год) на что крестьяне ответили, что «милость чадолюбивого монарха будет для них навсегда священна; что в нужде они заложат дома, жен и детей, но доверие монаршее оправдают». Рядовые сапожники, находящиеся в сильнейшей зависимости от своих хозяев, были обречены на необходимость дополнительных выплат. Любопытно, что в память о получении суммы на выкуп, крестьяне еще и потратились на икону святителя Николая в серебряной ризе и установили ее в соборе.

В 1866 году, путешествуя по Волге, в Кимрах побывал глава дружественной американской миссии Густав Фокс. Американцы отметили социальный состав, приветствующей их депутации кимряков. По воспоминаниям секретаря Фокса Дж. Ф. Лубата, это были исключительно представители крестьянского и купеческого сословий, подчеркнув тем самым значимость земской реформы действующего императора.

В пореформенный период Кимры быстро становятся экономическим центром региона. Значительный приток рабочей силы из соседних волостей, подгоняемый продолжавшимся сокращением пахотных земель (в 1880-е гг. население Кимр увеличивается до 5000 человек), делают для хозяев производство на месте более выгодным. К тому же открытие в 1901 г. железнодорожной ветки сокращает хлебные обороты богатых кимряков. Как результат — концентрация в селе сил и средств. Развитие капитализма влекло за собой неизбежные потери для одних и приобретения для других.

Теперь сапожная артель, даже при условии получения ссуды от земства и увеличении запасного капитала, испытывала большие трудности, связанные с повышением цен на кожу и невозможностью конкурировать с заводским производством. А вскоре и на помощь земства стало трудно рассчитывать. В 1890 г. Корчевское земство ходатайствовало перед губернским собранием об организации «Кимрского земско-кустарного товарищества на паях» для производства и сбыта обуви. Но собрание отклонило ходатайство, заявив, что «прежде чем приходить на помощь народу, надо воспитать его, а иначе наша помощь вредит ему, развращает его». Форма артельного производства действительно слабела и разлагалась по объективным причинам. Сохранить в таких условиях самостоятельность было крайне трудно: «Одним из таких признаков является то печальное положение сельской кустарной промышленности, при котором, совершаясь иногда при участии артельного начала, она не в состоянии сбывать свои произведения при том же участии, и, теряя большую часть своих прибылей, перебиваясь кое-как, обращается к посредству скупщиков… Отсутствие кредита далеко не играет тут главной роли».

Забавно, что в газетах можно было встретить совершенно наивные, но укорененные в российском сознании мифы о том, что ужасы капитализма где-то там, на Западе, а здесь — традиционный, патриархальный, милый русскому сердцу уклад. «И этому домашнему, семейному, по преимуществу ручному производству едва ли когда-нибудь может угрожать конкуренции фабрики и пара», — радовался в своем путевом очерке, опубликованном в 1881 г., видный российский ученый-экономист В. П. Безобразов. Его маршрут затрагивал в том числе Тверскую губернию. И к этому очерку мы еще вернемся.





Парадокс состоял в том, что занимавшееся охранительной политикой государство в то же время не очень-то старалось способствовать «семейному производству». (То, что П. Б. Струве называл «последовательной непоследовательностью правительства»). В 1885 г. комитет министров принял постановление, в соответствии с которым в артельные уставы обязательно включался пункт «о праве местного губернского начальства (губернатора, начальника, обер-полицмейстера) закрывать артели в тех случаях, когда их действия будут несогласными с их уставами или противными действующим законам…». Обычная для царской России практика «ручной регулировки» с применением административного ресурса.

Упомянутый в самом начале французский путешественник Теофиль Готье, проплывая по Волге, умилился «праздничным видом городка» и одновременно поиронизировал над внешним видом кимряков, вышедших на берег встречать пароход великого князя. Француз отметил «несколько изящных туалетов» — запоздалое подражание парижской моде. Но в основном женщины были одеты в ситцевые сарафаны — традиционную и самую простую одежду русских крестьянок. Что же представляли из себя Кимры на рубеже XIX—XX веков?

Итак, Безобразов (который, кстати, вовсе не слыл «социалистом», а его заметки публиковались в благонадежном издании «Русь»), путешествующий по этим местам несколько позже Готье, представляет достаточно безрадостную панораму набережной, открывающуюся путнику. «Жалкий сад, не знающий за собой ухода», тощие деревья, полуразвалившиеся скамейки, на которых кимряки ведут деловые переговоры, встречают пароходы, пьют водку и играют в карты. Приблизительно также описывает набережную и Столяров в 1898 г.: «Крутой обрывистый берез Волги мог бы служить очень хорошим украшением для села, если бы о береге приложить хотя бы малую заботу … Сходы к пароходам допотопны. … Есть у берега два садика, но садиками их назвать нельзя, ибо содержатся они весьма плохо и служат не для прогулок, а для единственного развлечения кимряков после обеда — выпивки и игры в карты. Очень примитивна наша летняя жизнь, и на Волге идет открытое купание, а с quasi-бульвара созерцание сил плотоомовений или бегство от оных без оглядки».

Здесь же паслось стадо скота, на улицах и площадях грязь. Из двадцати улиц к началу ХХ в. замостили только три. (Вообще, деньги в городе были, но в руках ограниченного круга лиц). Жилища сельчан, которые, видимо, Безобразову удалось посетить, т. к. он подробно их описывает, также грязны и неопрятны. В мастерских — теснота, антисанитария, «губительно действующая на здоровье рабочего люда». Повсюду «неряшливый и неприглядный быт, из которого как будто систематически изгнало всякое понятие об изящном». Правда, путешественник отмечает красоту и великолепие собора, величественно возвышающегося над Волгой — «единственное идеальное стремление кимряков, сколько-нибудь возвышающее их душу над животной жизнью».

Речь идет о Покровском соборе (1825−1936 гг.). (Ныне на его месте расположен Кимрский театр драмы и комедии). Именно в этом соборе находилась копия с иконы Спаса Нерукотворного, по легенде явившаяся кимрякам в местном питейном доме в 1839 году. (Что само по себе факт достопримечательный). Икону перевезли в Тверской кафедральный собор («само собой, разумеется, не место было святой иконе — питейный дом, где перед нею молились, а затем безобразничали»), кимряки же довольствовались списком с оригинала. Соборная площадь была единственной ухоженной площадью в Кимрах.

В 1866 году Кимры посетил наследник цесаревич, будущий Александр III. К его прибытию местные жители умудрились в рекордные несколько дней «благоустроить» въезд на соборную гору, высадить вдоль нее березы и даже сделать перила и арку. (Открытым остается вопрос, что же мешало им сделать это раньше, для себя).

Неподалеку от Покровского собора некогда располагалась роща со зверинцем и каскадом, выложенных белым камнем, прудов — любимое место празднования Первомая местными жителями (политический характер т. н. маевки стали приобретать лишь в 1890-х гг.). В 1870-е гг. в парке была возведена церковь Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих радость» (Скорбященнская церковь), приписанной к собору, а парк превращен в кладбище. Ныне здесь снова парк.

В Кимрах проживало много старообрядцев-филипповцев. Главный духовный центр филипповцев в Москве, т. н. Братский двор, был основан выходцами из Кимр. Некоторые представители старой веры, даже заплатив торговый сбор, отказывались принимать торговые свидетельства, называя их «печатью антихриста», которые приходилось вручать им в порядке полицейского принуждения. До наших дней в городе сохранилось старинное старообрядческое кладбище.

Но были у кимряков и поводы для особой гордости. И не только обувь. Пожары, истощавшие Кимры на протяжении всего XIX в. (особенно крупный и разрушительный, уничтоживший всю деревянную постройку, произошел в 1859 году) приучили местных жителей относиться крайне трепетно к вопросу пожарной безопасности. К началу XX в. в селе была одна из лучших пожарных команд для своего времени и совершенно справедливо именовалась «образцовой». В своем распоряжении она имела семь машин с наборными рукавами, три подъемных лестницы, два багорных хода с 30-ю баграми, несколько крюков с цепями и веревками, два огнеупорных щита — т. е. по своему оснащению и принципу работы кимрская пожарная команда вековой давности приближалась к современному пониманию стратегии противодействия огню.

Кстати, с освещением в селе были проблемы. Фонари на улицах установили, но большинство из них не горело, т. к. обязанность платить за свет конкретного фонаря лежала на владельце дома, напротив которого он располагался. А из них кто-то не мог, кто-то не хотел.

К началу ХХ в. большинство кимряков формально все еще были крестьянами. Хотя образ жизни, который они вели, и полный разрыв с сельскохозяйственной деятельностью (из 8 с небольшим тысяч жителей лишь единицы поддерживали связь с землей), конечно, позволял с полной уверенностью называть их горожанами.

Но вернемся к сапожникам.

Сапожник я.
У верстака
Весь день сижу я за работой;
В мозолях грязная рука,
Спина согнулась под заботой.
Встаю я рано поутру
И за работу принимаюсь;
С веселой жизнью городской
В своем подвале я не знаюсь…
Чтоб жизнь людскую увидать,
Нужда мешает мне с заботой;
Устал я думать и страдать
В каморке грязной за работой…

Так описывал свою жизнь кимрский поэт-сапожник П. Е. Зайцев. Есть ли здесь преувеличение и художественный вымысел? Как и чем жил мастер сапожного дела?

«Система» производства/сбыта обувной продукции состояла из кожеобработки, подготовки деталей обуви, собственно, мастерового-обувщика, хозяина мастерской и купца-сбытчика.

Во второй половине XIX в. в Кимрах насчитывалось 3 кожевенных завода и 20 крупных обувных мастерских. Заводы в основном специализировались на конской коже: «В двух последних (заводах — мое прим.) имеются бойни для лошадей, шкуры с которых поступают на заводы для обработки. Подковы продаются железникам, а из бабок вытапливается клей, хвост и грива продаются щеточникам, шерсть, снятая со шкуры, промытая и просушенная, идет на войлочные ковры, а жир (мадра) продается на клеевые заводы. Уничтожается только мясо животного. Частью его съедают собаки, а остальные части зарываются в землю». Кроме лошадей, на заводы свозили сырые кожи, которые тут дубили. Причем местной кожи для кимрского производства в XIX в. было уже совершенно недостаточно. И их привозили из Москвы, Петербурга, Нижнего Новгорода, Богородска, Вильно и других городов.

К середине XIX в. полностью складывается разветвленная система разделения труда. Цепочка производства состояла из нескольких «звеньев»: закройщики, посадчики (вытягивали готовые выкройки на колодке), сдирщики (готовили материал для «приклада», т. е. деталей подошвы, из кожаной стружки и клейстера), строчильщики (вернее, даже, сточильщицы, в основном женщины, прошивали на швейных машинках заготовки обуви) и только потом детали обуви попадали к сапожнику.

В сапожном ремесле активно использовался детский труд. Мальчики, как правило, начинали работать уже с 8 лет, девочки — с 10−16.





Местами сбыта товара были прежде всего Петербург, Москва и Нижегородская ярмарка. Кроме крупного производства существовали и небольшие мастерские, работавшие на заезжих скупщиков. Труднее всего приходилось тем, кто пытался сохранять независимость и работать только на себя, т. е. самому закупать материал и самому же реализовывать выработанную продукцию на субботнем рынке. «Кимрская обувь дешева и большей частью плоха…», — утверждает Столяров. Хотя дело не в мастерстве кимряков, а в «требованиях рынка». Что же это были за требования?

Итак, по выходным на Соборной площади разворачивался рынок, вокруг которого, собственно, и крутилась вся жизнь кимряка. Торговля начиналась рано утром, с восходом солнца, а к полудню уже заканчивала свою работу. Как это выглядело: каждую субботу в 3 часа утра у скупочных контор выстраивалась очередь из возов и пеших сапожников. Приказчик принимал внимательно товар. Расплачивался не деньгами, а т. н. «купонами» или «записками», которые передавались хозяину мастера. Базаром заправляли 10−15 главных скупщиков, которые приобретали товар большими партиями, заранее установив цену. Купленная обувь, естественно, перепродавалась дороже, в 5−6 раз. Годовой оборот рынка составлял около 4 млн рублей. Приобретенный товар сбывался в Москве, Петербурге, на Нижегородской ярмарке: «Из Тверской губернии, из села Кимры, Корчевского уезда, привозится на Нижегородскую ярмарку огромное количество сапог, галош и башмаков. Кимряки своей работой приобрели себе громкую известность во всей России». При этом непосредственных производителей обуви на ярмарке не было! Вся продукция привозилась исключительно скупщиками.

Собственных сбережений мастера хватало максимум на недельный оборот. Получить дешевый кредит на покупку материала было совершенно невозможно. Мастер мог переходить от хозяина к хозяину, но принципиально в его финансовом положении ничего не менялось. Качество изготовляемой продукции было низким из-за того, что скупщик был заинтересован купить обувь как можно дешевле. Замечательно описывает В. А. Гиляровский в своей знаменитой книге «Москва и москвичи» то самое «качество» и способы борьбы с негодным товаром. Доезжачему (псарю) московского полицмейстера И. Д. Лужина продали для охоты обувь на бумажной подошве. Полицмейстер примчался на Старую площадь. «Арестованы были все: и владельцы складов, и их доверенные, и приехавшие из Кимр с возами скупщики, и продавцы обуви. Опечатав товар и склады, Лужин отправил арестованных в городскую полицейскую часть, где мушкетеры выпороли и хозяев склада, и кимрских торговцев, привезших товар».

Иногородние спекулянты на кимрский рынок приезжали редко, ни для кого не было секретом, что в Кимрах «все давно схвачено». Парадокс заключался в том, что приехав в Кимры, вы не смогли бы купить там ни одной пары обуви — все уходило на раздаточные склады. Кустари, работающие на хозяина из его материала, составляли основную массу кимрских сапожников. Рабочий день сапожника (за «липкой») длился около 14−16 часов. Рабочее помещение, как правило, грязная тесная изба, в которой одновременно трудилось до 12 человек, а если много заказов (казенных, например) и до 20. Здесь же рабочие и ночевали.

Сносно устроиться имели шанс те, кто не боялся ехать продавать свое мастерство в большие города. На всю округу прославился удачливый, оборотистый сапожник Волков из деревни Сухово, не только сумевший заработать в Москве денег, но и водивший знакомства с писателями и журналистами, ценившими его искусную работу. Впоследствии, на склоне лет Волков пожертвовал многочисленные книги с дарственными автографами литераторов в Кимрскую читальню.

Для более красочного представления жизни сапожника-кимряка, хочется привести объемный, но весьма важный отрывок из путевых заметок уже упомянутого экономиста Безоразова. Подчеркнем, что газета «Русь», где публиковались заметки, являлась изданием крайне консервативным и не склонным к «либеральным заигрываниям» с публикой. И здесь, кроме фактов, подтверждающих нищее положение большинства мастеровых и их зависимость от «торговцев-спекулянтов», также весьма любопытны рассуждения автора, демонстрирующие широту заблуждений многих представителей российского образованного общества того времени.

«Какие бы ни были, однако, недостатки в самом устройстве сапожного производства, несомненно, что оно значительно способствует благосостоянию крестьянского народонаселения, которое во всем этом крае, хотя не вовсе покинуло свои земли, но извлекает из них весьма скудные доходы. Если масса рабочих рук, занятых эти производством, имеет заработки ничтожные в сравнении с меньшинством верхнего слоя промышленников (более крупных мастеров с наемными рабочими и торговцев-спекулянтов всякого рода), то, чтобы оценить все народно-хозяйственное значение этого дела, нужно принять в соображение и это меньшинство, довольно многочисленное, поднявшееся повсеместно по деревням, из общей черной массы людей, зарабатывающих только свое насущное существование. Нельзя не признать одним из печальнейших общественных явлений в нынешней организации крупно-фабричной или механической промышленности того факта, что при всем трудолюбии, даровитости, искусстве и бережливости рабочих, подъем их к высшим самостоятельным общественным положениям невозможен. Если этот подъем случается, то в виде чрезвычайного исключения. Во всякой так называемой кустарной или домашней промышленности, сохраняющей характер ручного ремесла или мастерства и не превращающей личность рабочего из личной хозяйственной единицы в механическую силу, — человека в безличный экономический атом, — упомянутый подъем, хотя и не легок для большинства, но совершенно возможен при благоприятных обстоятельствах. У каждого беднейшего человека еще остается здесь общественный идеал, о котором он может хоть бы только помышлять, и с которым должен разлучиться фабричный пролетарий на веки — или разве до социального переворота (?), напеваемого ему социальными реформаторами!».

«Общественный идеал», возможно, и стоял у кимряков, но, например, так же остро стояла проблема алкоголизма, корень которой крылся прежде всего в социальной неустроенности и отсутствии доступного культурного отдыха: «В селе Кимры, как и в других так называемых богатых русских селах, … половина населения нищие, питаются одной милостью. … Поэтому не удивительно, что в селе Кимры 40 кабаков, где запивают славные кимряки свою молодость, свою жизнь, служащую целью всякого рода эксплуатации со стороны капитала». В селе процветали винные склады, более 20 винных лавок и множество дешевых кабаков, буквально на каждом углу. Пили не только бедняки-мастеровые. На набережной располагались дорогие питейные заведения. Например, клуб, в который вход без фрака был запрещен. Купцы и служащие назначали встречи, как правило, в гостинице. Стоит отметить, что в городе не было ни одной чайной.

Женщины, многие из которых трудились в тяжелом обувном производстве, дома, в семье, не могли найти отраду и отдых. Праздничные и выходные дни оборачивались для них дополнительными проблемами: «Обитатели Кимр, за исключением очень и очень немногих, праздники проводят не семейно, а в трактирах. Для женщин праздники проходят положительно безотрадно, скорее, грустно. Как праздник, так и начинается тревожное ожидание возврата мужей из трактиров и кабаков».

К началу ХХ в. грамотой владела лишь треть мужского населения. Более 85% женщин были неграмотны. Известен факт: купец Бушуев пожертвовал 40 тыс. рублей на «позлащение соборных глав», но когда у него попросили денег на школу, долго торговался. И в результате выделил 3 (!) рубля. По данным 1929 г. в городе все еще оставалось неграмотным 45,2% населения.

И тем не менее болотистая кимрская земля оказалась богата талантами. Достаточно упомянуть писателя А. А. Фадеева и авиаконструктора А. Н. Туполева. Мне же хочется сейчас остановиться на тех, чье творчество в полной мере отразило повседневность кимрского сапожника. Среди досуговых занятий кимряков, не связанных с алкоголем, можно назвать рыбалку, собирание грибов и ягод, птицеловство, хороводы с песнями, чехарду, «катание чугунных шаров палками», зимой — лыжи и горки. Если говорить об интеллектуальных запросах жителей, то они находили удовлетворение в посещении Общественной библиотеки-читальни, открытой в 1896 году. Фонд читальни составляли немногочисленные местные газеты, «Московский листок», «Сын отечества», «Свет» и ограниченный набор, дозволенных цензурой книг, доставшихся, в основном, в дар от причта Кимрского церковного собора. Новые книги не поступали. А случайно попавший туда М. Е. Салтыков-Щедрин был тут же изъят. Содержалась читальня на деньги волостного правления. Средств катастрофически не хватало. Заведовал библиотекой вплоть до 1917 г протоиерей местного собора. Современники отмечают, что наибольшим спросом пользовались адаптированные для простого народа, рассказы про царя Петра I, «кузнеца, столяра портного и сапожника».

В 1891 г. в деревне Маркуши Калязинского уезда (ныне Кимрский район) в семье сапожника родился писатель М. А. Рыбаков, автор художественных произведений о жизни сапожников, прежде всего, трилогии «Пробуждение», «Лихолетье», «Бурелом» и др. Практически всю свою жизнь Макар Андреевич прожил в Кимрах и в начале своей творческой деятельности даже подписывался псевдонимом М. Сапожник (позже М. Горький убедил его подписываться настоящим именем). Знавший жизнь кимрских ремесленников не понаслышке, Рыбаков, если и встроился в постреволюционную литературную конъюнктуру, то сделал это не умышленно, в поиске выгоды, а потому что действительно знал тяготы этой жизни и писал о том, о чем не мог не писать.

«Сапожники везде одинаковы. А что им дано, кроме кабака и церкви? В церковь разутый не пойдешь, а у нас, я помню, были одни опорки на двоих. Зимой, бывало, торчали мы, как тараканы в щели, никуда носу не показывали…», — пожалуй, книги Рыбакова можно называть «иллюстрациями» к теме «Панорама жизни села Кимры».

Удивительный, самобытный резчик по дереву Иван Михайлович Абаляев родился в 1901 г. в деревне Нутромо под Кимрами. Также сын сапожника, окончил всего два класса школы, с 10 лет вынужденный помогать отцу в работе. К 15 годам у мальчика проявились художественные способности, он начал вырезать. Первой его фигуркой была кошка. Тяготы смутного времени не давали молодому человеку сконцентрироваться на своем увлечении. И лишь в 1927 г. Иван смог вернуться к любимому занятию. Начал с фигур А. С. Пушкина, потом появились В. И. Ленин, К. Е. Ворошилов, пионеры и колхозники. Но основной творческий интерес скульптора все же был отдан кимрским сапожникам. Деревянные композиции Абаляева говорят сами за себя: «Обед у кустаря» (хозяин с женой трапезничают за столом, а подмастерье ест за верстаком), «Проводы на учебу» (мать провожает сына в ученики к сапожнику, в глазах матери тревога, у мальчика недетское лицо), «Отказ в сырье» (нередкая ситуация, когда хозяин отказывал мастеру в выдаче сырья), «Воровство кожевенного приклада у жены» (сапожник тащит из дома материал, чтобы пропить в кабаке), «Возвращение с базара» (пьяный муж замахивается на жену), «Кимрский обувной базар» (сложная многофигурная композиция, изображающая плохо одетых, замерзших сапожников и скупщиков) и многие другие.

Иван Михайлович погиб на фронте Великой Отечественной войны. На сегодняшний день Кимрский краеведческий музей обладает уникальной коллекцией деревянной скульптуры Абаляева.

Первая обувная фабрика, «Механическая фабрика обуви Т-ва Н. А. Столярова», заработала в 1907 г. В 1913 г. в Кимрах было уже три фабрики. При этом они существовали параллельно архаичному мануфактурному производству. После революции производство не остановилось и бывшая столяровская фабрика «Якорь», работала теперь под вывеской «Красная звезда». В 1969 году численность рабочих составляла 8 тысяч человек. Сейчас здесь шьются ограниченные партии рабочей обуви.

В начале ХХ века село Кимры и его окрестности навевали тоскливые чувства. Нерациональное истребление леса вело к обмелению и заболачиванию рек. К 1880 г., за сто лет, площадь здешних лесов сократилась более чем вдвое. Местный пейзаж — это заброшенные пашни, выродившийся лес — осина, ель, береза, обмелевшая Волга.(Правда, в советское время город оказался на водной магистрали, благодаря системам Иваньковского и Рыбинского водохранилищ уровень воды в верхней Волге находится под контролем).

Приезжая сегодня в город Кимры, к сожалению, начинаешь чувствовать себя в заколдованном круге времени. Все то же бездорожье, разваливающиеся дома, неухоженность, бедность. И слова из местной хроники Столярова столетней давности ужасают своей современностью: «Вот и вся наша жизнь в высокой степени неуютная, неустроенная, аляповато безвкусная, небрежная в мельчайших подробностях, ни городская, ни сельская, бестолковая и главным образом пьяная».

27 мая 2020
Ольга Кононова

Источник: Regnum.ru
02 июня 2020

Как можно стать известной художницей в 79 лет: секрет Майковой Любови Михайловны

В 79 лет жизнь только начинается. Это показала на своем примере жительница села Селище баба Люба. Она начала рисовать маслом, когда ей было почти 80 лет, а спустя 15 лет ее имя знали уже не только в России.

Есть на левом берегу Волги в 20 км ниже г. Кимры деревня Селище. Обычная деревня, ничем не отличающаяся от других в России, если бы не одна жительница, прославившая свою Родину на всю страну.

Майкова Любовь Михайловна или, как ее ласково любили называть баба Люба, родилась в 1899 году, отучилась всего несколько лет в церковно-приходской школе (т.к. будучи маленькой девочкой была вынуждена помогать родителям), позднее работала почтальоном, уборщицей, курьером. Большую часть жизни баба Люба прожила в Селищах. В возрасте 79 лет Любовь Михайловна впервые взялась за кисть, а спустя 15 лет она стала известна не только в России, но и за рубежом. Ее персональные выставки прошли в Москве, Санкт-Петербурге, Париже, Братиславе.





Писала баба Люба то, что видела: поля, реки, леса России и деревенскую жизнь. Среди известных работ отмечают следующие произведения: «Никола в Стоянцах на рассвете», «Дар Господа», «Пейзаж».

Умерла баба Люба в возрасте 99 лет в 1998 году, но ее имя внесено в каталоги наивного искусства, а работы находятся в государственных галереях и частных коллекциях.

Пример бабы Любы свидетельствует о том, что никогда не поздно начать заниматься любимым делом и реализовать себя в творчестве!

Источник: SM News
02 июня 2020

В Кимрах разваливается дом, в котором останавливались Александр II и Жуковский

Внимание к дому, который мог бы стать одним из туристических объектов Кимр, а вместо этого превращается в руины, привлекла местная жительница Виктория Янкевич.

Здание, которое могло бы стать памятников истории, расположено в самом центре Кимр по адресу улица Урицкого, дом 1. В свое время он принадлежал Софье Николаевне Собцовой – представительницы одной из знаменитых кимрских семей, много сделавших для города.





По мнению краеведов, именно в этом доме в 1837 году останавливался великий князь Александр Николаевич, который впоследствии стал императором Александром II. Цесаревича сопровождал его воспитатель поэт Василий Андреевич Жуковский.

«Что обычно делают в европейских городах: для сохранения дома превращают его в гостиницу с соответствующими интерьерами, устраивают кафе, где подают блюда того времени, создают музей или туристический центр, – с горечью написала Виктория Янкевич на своей странице в социальной сети «ВКонтакте», – Что делают у нас: доводят дом до ветхого состояния и ждут пока он сам рухнет».

Источник: Караван
01 июня 2020

Житель города Кимры подарил Леониду Якубовичу «карету» и самовар на «Поле чудес» | Видео

24-летний ведущий мероприятий для взрослых и детей Михаил Комаров из города Кимры Тверская область стал участником телеигры «Поле чудес» на "Первом канале". Видеозапись эфира передачи была опубликована на ютуб-канале «Первый канал».

Михаил Комаров был в составе первой тройки игроков. По традиции Леонид Якубович в процессе отгадывания слов знакомился со всеми участниками и обменивался памятными подарками. Комаров подарил народному артисту карету-светильник и самовар с сапогом.

Ведущий «Поле чудес» расспросил жителя Кимр о его работе, семье и увлечениях. Выяснилось, что Комаров женат уже два года, детей у него пока нет, работает он ведущим праздничных мероприятий.

Супруга – хореограф, преподает танцевальное искусство в народном ансамбле «Кудринка», который тут же выступил на сцене.

Комаров передал приветы родителям, братьям, родному городу, друзьям и преподавателям.

Вопрос, на который отвечали игроки первой тройки, звучал так: «В 19 веке в России среди горняков был особый рабочий, который ходил в овчинном тулупе мехом внутрь. Кожа тулупа была обязательно обезжирена. Согласно его обязанностям, как он назывался?».

Михаил Комаров не смог пройти в финал «Поля чудес». Ответ «газожёг» угадала Ирина Китаева из Зеленограда.

В завершение своего игрового тура он преподнес Якубовичу несколько оригинальных подарков, среди которых была карета-светильник ручной работы мастера Татьяны Бандуровой из Кимр и миниатюрный самовар.

«Еще видите маленький самоварчик с сапогом сверху? Я его привез, потому что Кимры – город сапожников. В свое время у нас изготавливали сапоги для армии Петра»», - прокомментировал подарок Комаров.





Источник: АиФ Тверь
25 мая 2020

Кимрский реставратор воссоздал облик родного города в миниатюре

Не бойтесь делать то, что не умеете. Помните, ковчег построил любитель, профессионалы построили Титаник". - Этот статус с цитатой Дейва Берри в соцсети стал жизненным правилом кимрского волонтера-реставратора Алексея Молчанова.

Алексей – по образованию реставратор мебели – спасает удивительные дома кимрского модерна от исчезновения и увековечивает память об архитектурных утратах города в бумаге. Такое чистой воды волонтёрство, считает он, появляется в России от безнадёжности – если не сделаешь ты, этого не сделает никто.

Алексей – руководитель фестиваля "Том Сойер Фест Кимры". Его коллеги по всей России восстанавливают архитектурные жемчужины, которым грозит исчезновение. В Кимрах удалось спасти два дома, по стране – больше 80 зданий.

Алексею 23 года, он заканчивает магистратуру Московской художественно-промышленной академии имени С. Г. Строганова по специальности "Художественная реставрация мебели" и уже работает в Музее архитектуры им. А.В. Щусева. Выбор профессии и дела жизни определил… разваливающийся Гостиный двор в Кимрах.

Многие дети мечтают стать космонавтами или построить приют для бездомных животных. Алексей же мечтал вырасти и восстановить разрушающийся памятник культуры. Гостиный двор все-таки обрушился в прошлом году и теперь, наверное, вряд ли будет восстановлен, но в городе осталось много других старых зданий, которые требуют реставрации.





Спасение от безнадёжности

Фестиваль "Том Сойер Фест" стартовал в Кимрах два года назад. В рамках фестиваля волонтёры проводят субботники, лекции, экскурсии по городу и главное – восстанавливают вековые дома неофициальной "столицы" деревянного модерна России! В город съезжаются волонтеры и любители архитектуры со всей центральной части сраны, чтобы ещё увидеть крупицы уникального кимрского наследия и заодно немного помочь ребятам-волонтёрам в его восстановлении.

Деревянная архитектура стиля модерн в Кимрах — визитная карточка города, притягивающая туристов. В начале 20-х годов ХХ века, в период НЭПа, город переживал второй экономический подъем после революции, что не могло не отразиться на гражданской архитектуре. До революции 1917 года в тогдашнем еще селе Кимра параллельно развивались три стиля: эклектика, модерн и неорусский стиль. Это были стили, которые пользовались большой популярностью среди провинциального люда дореволюционной России. Вычурные деревянные домики в разной степени сохранности разбросаны по всей исторической части города.

В рамках "Том Сойер Феста" команда из 19 волонтеров приводят в порядок фасады домов – красят, восстанавливают водостоки и элементы наружного декора. В команде есть и профессиональный архитектор – Алена Крутова – перед началом работ она готовит паспорт объекта, который утверждается в администрации города.

- Мы не беремся за дома, признанные памятниками архитектуры, мы занимаемся так называемой "средовой" застройкой. Таких домов в Кимрах тоже много, и они очень красивые. Это жилые дома, и там живут люди, с которыми мы для начала должны договориться о разрешении на работы. Некоторые с недоверием относятся, другие наоборот – с удовольствием соглашаются и помогают нам. Наша цель – один дом за лето – примерно три месяца занимают основные работы по фасаду.

За два года существования проекта восстановлены фасады двух жилых домов – дома Фёдора Онуфриевича Потапенко и дома Павла Ивановича Блинова. Как вы поняли, дома именуются в честь их первых хозяев.

Средства на ремонт собирают на официальной странице фестиваль ВКонтакте через Яндекс Кошелёк. Помогают и местные меценаты – предприниматели и депутат Александр Пастухов.

Дом Потапенко:

Дом Блиновых:

Нескорые фасадные элементы дома Блинова восстанавливали по сохранившимся чертежам аналогичных домов. Именно так на башенке появился красивый шпиль.

Бывшие хозяева рассказали, что раньше у дома была шашечная кровля, образ которой волонтеры также смогли восстановить.

Нынешние хозяева нашли завалявшийся в сарае старый водосток. Волонтеры изготовили аналогичные и установили на главный фасад дома Блинова

Помимо прочего ребята восстанавливают аутентичную балюстраду на крыльцо:

- Мы случайно нашли старую фотографию, где изображена девочка, сидящая на фоне крыльца этого дома с балюстрадой. Это настоящая находка.

Алексей сделал проект балюстрады, хозяин дома закупил материал. Осталось проект воплотить в жизнь.

- Мы ведь занимаемся не только восстановлением домов, мы обязательно восстанавливаем их историю. Когда занимались домом Блинова, случайно выяснилось, что наша коллега по проекту из Сергиева Посада, родственница первых хозяев дома. Мир на самом деле очень тесный, - говорит Алексей.

Планы волонтеров нарушил коронавирус. В этом году команда "Том Сойер Феста" собиралась взяться за каменный дом №1 на улице Орджоникидзе. Работы должны были начаться 17 мая, однако теперь перенесены на неопределенный срок.

"Дороги не сделаны, нам не до наследия сейчас"

Алексей говорит, что отношение к исторической архитектуре в государстве оставляет желать лучшего. Программы по восстановлению не работают, в том числе и региональный закон так называемый "метр за рубль". Предприниматели вкладываются в реставрацию объектов, которые у них могут в любой момент момент забрать. Чего только стоит скандальная история с домом Лужина в Кимрах. Местной власти не до памятников культуры – "дороги не сделаны, нам не до наследия сейчас".

- В общем, волонтерство, по крайней мере у нас в России, рождается от безнадёжности и от боли за исчезающее. Или это сделаешь ты, или никто. Некоторые собственники в Кимрах, например, даже не знают, что владеют домом, признанным памятником архитектуры. Ремонт просто так в нем проводить нельзя. А деревянный дом без крыши погибает через два года.

Кстати, домом Туполева, с которым тоже недавно случился скандал, волонтерам заниматься не разрешили "по причине его аварийного состояния". Дом стоит и разрушается дальше, никакие работы по его сохранению сейчас не ведутся. Хотелось бы верить, чтобы кимрская администрация всё-таки пошла на встречу ребятам и передала (хотя бы за разумную аренду дом Туполева), чтобы волонтёры могли за ним следить и поддерживать в должном виде как могут. Но пока к сожалению каких-либо попыток диалога, и тесного сотрудничества со стороны городской власти не наблюдается, а зря…





Город на бумаге

Память об уникальной старой застройке Кимр, которая не дожила или частично дожила, но в очень изменённом виде, до наших дней, Алексей сохраняет… в бумаге. Уже больше пяти лет он делает макет исторической части города в масштабе 1:270 из подручных материалов. В ход идут акварельная бумага, картон различных плотностей и толщин, дерево и металл.

Алексей еще в школе занимался моделированием и будучи увлеченным историей "Титаника", создал макет крушения легендарного корабля.

На макете комплексного ансамбля городской застройки слева на фото – известный дом Горбылёва, уникальные башенки которого были утеряны.

- По одной версии, их разрушили во время Великой Отечественной войны, чтобы они не привлекали внимания немецкой авиации. По другой версии, они сгорели вовремя пожара, - говорит Алексей.

Рядом с домом Горбылёва на макете восстановлены сдвоенные торговые лавки купцов Шкваркиных (предположительно).

Слева направо: здание Волостного правления села Кимры (без пожарной каланчи), здание пожарного гаража "Кимрского вольного пожарного общества", гостиница Черниговской, которая сегодня сильно изуродованы перестройками и евроремонтами.

Гостиница "Чайка" в комплексе исторической застройки главной площади города.

Макет гостиницы создавался кропотливо, из мельчайших деталей. В частности, Алексей воссоздал на бумаге уменьшенную в 270 раз мемориальную доску Александру Фадееву, установленную на юго-восточном фасаде здания.

"Я постарался мелкой иглой немного выдавить рельеф на доске, дабы она не смотрелась безликим тёмным квадратиком на фасаде".

Гостиный двор:

Сейчас Алексей полностью воссоздал одну сторону улицы Урицкого, а на Театральной площади осталось сделать макет самого театра:

- Мне бы очень хотелось, чтобы мне помогли распечатать на 3D принтере рельеф городской местности или изготовили его каким-либо другим способом. К сожалению, пока у меня нет такой возможности да и времени, - говорит конструктор.

После того, как эпидемия коронавируса стихнет, Алексей готов показать часть макетов горожанам. Так аутентичную и, к огромному сожалению, не сохранившуюся до наших временем застройку города можно будет увидеть хотя бы на бумаге. А то, что еще можно сохранить, как могут будут оберегать местные Томы Сойеры.

Источник: ТИА
25 мая 2020

Удивительная судьба графа Юлия Помпеевича Литты, владельца села Кимры

«У этого человека удивительная судьба» — звучит, согласитесь, банально, тем более когда речь идет о наших выдающихся земляках. Но в данном случае по-другому и не скажешь: у Юлия Помпеевича Литты судьба случилась действительно удивительная, непохожая ни на какую другую. Итальянский аристократ, отправившийся в далекую Россию «на ловлю званий и чинов», дослужившийся до генеральского звания, он стал и тверским помещиком, владельцем села Кимры. Хотя, по другим источникам, Кимры для него стали местом почетной ссылки… Впрочем, по порядку.

При рождении ему дали имя Джулио Ренато. «Ренато» означает «дважды рожденный», такое имя обещает его носителю счастливую будущность, и тут родители не ошиблись с выбором имени. Джулио Ренато родился в 1763 году в Милане, в семье Литта, принадлежащей к миланской аристократии. Его отец, Помпео Литта, служил в австрийской армии капитаном и выбрал для сына духовную карьеру, отдав юного Джулио в иезуитскую коллегию Святого Климента, одно из самых сильных образовательных учреждений тогдашней Европы. Здесь юноша сразу же продемонстрировал удивительные способности к гуманитарным дисциплинам – литературе, истории, философии. В 17 лет воспитанник иезуитов поступил на службу в военный флот. Он оказался прирожденным моряком и даже возглавил одну из четырех галер Мальтийского ордена. Молодого капитана отправили в Италию, где у Мальтийского ордена были свои владения, – проинспектировать, как идут дела, а заодно попытаться навести контакты с русскими дипломатами. Россия и Мальтийский орден как раз сблизились на почве совместной борьбы с турками. Мальтийские рыцари предоставили русским морякам подробные лоции Средиземного моря и даже обещали в случае чего помочь с кадрами. В 1787 году русская императрица Екатерина попросила великого магистра Мальтийского ордена прислать на русскую службу «сведущего в морском деле человека». И великий магистр ни секунды не сомневался, кого именно отправить в Россию, – капитана Литту, лучшего из командоров рыцарского флота!

Так началась русская служба Джулио Литты, которого в России перекрестили в Юлия Помпеевича Литту. 26-летний мальтийский рыцарь стал самым молодым адмиралом в истории российского флота. Он сумел произвести благоприятное впечатление на государыню – молодой, стройный, образованный, прекрасный собеседник. Как писали мемуаристы, «его богатырский рост, мужественная осанка и привлекательная, многообещающая физиономия сразу склоняли всех в его пользу».

Однако служба при русском дворе началась с неприятного конфуза: Литта рассчитывал, что его как знатока южных стран отправят воевать с турками, но его назначили заместителем командира Балтийского флота и послали воевать со шведами. В Рончесальмском сражении галерный отряд, которым командовал Литта, одержал блестящую победу, разгромив шведский флот. Однако шведы подтянули резервы, и второе сражение, которое они дали русским, закончилось в их пользу. Литта был расстроен тем, что когда он, как полагается рыцарю, прибыл в столицу с сообщением о поражении и прошением об отставке (таков был этикет), удерживать его не стали. Он вернулся в Италию и там служил при дворе Папы Римского как официальный представитель Мальтийского ордена. Но уже в 1796 году Литту вновь пригласили к русскому императорскому двору – теперь уже как дипломатического арбитра, которому предстояло разобраться в одном щекотливом международном вопросе.

Дело в том, что после очередного раздела Польши (в 1796 году она вовсе исчезла на время с европейской карты) оставалась неизвестной судьба Острожского приорства. Когда-то эти земли польский князь Острожский завещал Мальтийскому ордену, и теперь они оказались под российской юрисдикцией, а вот как с ними поступать, было непонятно. Литта вел тонкую дипломатическую игру, постоянно назначая и перенося дату «окончательных» переговоров. Пока суд да дело, скончалась императрица Екатерина, а ее наследник, новый император Павел Первый, слыл большим поклонником мальтийских рыцарей. Новый император уже взошел на престол, а судьба Острожского приората оставалась нерешенной.





И тут Литта проявил себя настоящим дипломатом. В один прекрасный день в ворота императорского дворца въехала запыленная карета, из которой вышел Литта в ветхом плаще с мальтийским крестом, преклонил колено перед императором Павлом и произнес речь, которую император, конечно, знал еще с детства из чтения рыцарских романов, – «примите путника, который путешествовал по пустыне и увидел этот замок…». Павел был в восторге! Он немедленно распорядился вернуть Мальтийскому ордену все доходы с Острожского приорства и даже учредил особое Российское приорство Мальтийского ордена с десятью командорствами, которые могли быть дарованы исключительно российским подданным. А спустя еще год, когда Мальту захватили французские войска Наполеона, Павел Первый сам стал великим магистром Мальтийского ордена, а Мальту провозгласил «губернией Российской империи».

Но Литта, каков Литта! Он ведь, по сути, спас Мальтийский орден от окончательного упразднения, временно «поселив» его при российском императорском дворе. Чтобы продемонстрировать свою преданность Павлу I, Литта принял русское подданство и был тут же осыпан наградами. Государь пожаловал ему одно из десяти командорств (приносившее 10 тысяч рублей дохода) и присвоил ему графский титул. Теперь Юлий Помпеевич стал дважды графом — российским и итальянским. И дважды командором, поскольку одно командорство у него уже имелось на далекой Сицилии. Кроме того, Павел I создал новый гвардейский кавалергардский полк, которому отводилась роль личной охраны великого магистра, и первым шефом этого полка стал Юлий Литта.

Тогда же Литта, ставший к тому времени одним из доверенных лиц императора, женился на первой красавице Петербурга графине Екатерине Скавронской, очень богатой женщине, и принял графский титул, а также право распоряжаться многочисленными имениями жены. Среди этих имений было село Кимра (Кимры), где проживали 500 крепостных. Литта нередко приезжал в Кимры, и одно время (когда отношения с венценосным Павлом слегка разладились) прожил здесь несколько месяцев – вроде бы находясь «при хозяйстве», но в других источниках говорится, что в Кимры его отправили в ссылку, пусть и временно, но без права возвращения в столицу «до особого распоряжения». Литта, впрочем, не унывал: остались многочисленные свидетельства о том, что он заботился о своих кимрских крепостных, строил для них избы, а в неурожайные годы за собственные средства покупал зерно для посевов.

После того как Павел погиб от рук заговорщиков, Литте было разрешено вернуться в Петербург. Новый император Александр Первый благосклонно отнесся к графу Литте, но он совершенно не интересовался делами Мальтийского ордена, и в 1817 году деятельность ордена на территории России была свернута. Фактически это означало крушение всех замыслов Юлия Помпеевича, но он, кажется, уже считал подобный оборот событий неизбежным. Однако карьера его на этом не завершилась — он был пожалован в 1810 году в обер-шенки и в том же году стал обер-гофмейстером и главноначальствующим над гоф-интендантской конторой, с 1811 года заседал в Государственном совете, причем любил подавать записки, где выражал свое особое мнение по разным вопросам, и прослыл большим оригиналом.

Литта дожил еще до вступления на престол Николая Первого – четвертого российского императора, при котором он состоял на русской службе. При Николае он получил высшую награду Российской империи – орден св. Андрея Первозваного и был назначен председателем государственной комиссии по строительству Исаакиевского собора. Литта был бездетным. После смерти своей любимой жены Екатерины Скавронской он завещал все свое состояние (включая Кимры) своей правнучке Юлии, дочери падчерицы Скавронской графини Пален. Ходили слухи, что у Литты был роман с падчерицей и что Юлия Самойлова – его родная дочь (они действительно внешне были очень похожи), но это, скорее всего, легенда. Как и легенда о внебрачном сыне Литты от некоей француженки, который под псевдонимом Аттил (Литта, если читать наоборот) сделал театральную карьеру.

Интересно, что всю жизнь Литта оставался командором Мальтийского ордена, то есть находился в лоне католической церкви, и, возможно, это самый высокопоставленный католик, сделавший карьеру при дворе русских царей! Когда медики объявили престарелому графу, что жить ему осталось всего одну ночь, он распорядился провести обряд причащения святых тайн по католическому образцу: в его доме зажгли все люстры, свечи, канделябры. А самому умирающему по его воле принесли в спальню особую серебряную вазу с десятью порциями мороженого. Граф Юлий Помпеевич Литта был известен как исключительный лакомка и любитель мороженого, поэтому когда священник, пришедший его исповедовать, увидел, как Литта в полном облачении командора Мальтийского ордена сидит и лопает мороженое, он сильно удивился. На что Литта ему сказал: «Голубчик, я же не знаю, можно ли будет там, где я скоро окажусь, вкушать такое замечательное мороженое!». Через несколько часов он скончался.

Владислав ТОЛСТОВ

Источник: Край справедливости
21 мая 2020

В Кимрах участница Великой Отечественной войны Клавдия Сенаторова отметила столетие

21 мая 100 лет исполнилось жительнице города Кимры, участнице Великой Отечественной войны Клавдии Фёдоровне Сенаторовой. С юбилеем Клавдию Фёдоровну поздравил губернатор Тверской области Игорь Руденя.

«Сегодня я от всей души поздравляю Вас с вековым юбилеем. Вы для нас – пример великого гражданина. Отдельные слова благодарности хочу выразить за Вашу работу уже после войны. Вы работали на очень ответственном участке в здравоохранении, помогали появляться на свет маленьким гражданам. Спасибо Вам за все, что сделали и делаете для нас. У нас перед глазами достойный пример – это Ваша жизнь», - сказал Игорь Руденя.

Специально для Клавдии Федоровны в день столетия кимрский Дом Культуры «40 лет Октября» подготовил праздничный концерт – песни ее молодости исполнили во дворе дома, где проживает ветеран.





Клавдия Фёдоровна родилась в Ярославской области, в 1939 году окончила Ярославский медицинский техникум. Медицинским работником прошла всю войну, награждена Орденами Отечественной войны I и II степеней, медалями «За победу над Германией», «За победу над Японией».

На фронте приняла первые роды и это определило ее судьбу - в мирные годы Клавдия Фёдоровна Сенаторова работала акушеркой, с 1962 по 1982 годы трудилась в кимрском роддоме. Как говорят в городе – практически каждый второй житель Кимр прошел через ее добрые руки.

Зная об особом отношении кимряков к Клавдии Фёдоровне, губернатор Игорь Руденя предложил назвать в ее часть новую улицу города на берегу реки Кимрки, где многодетные семьи строят дома на выделенных им земельных участках.

Источник: ГТРК Тверь
20 мая 2020

В Кимрском районе наказали чиновников за плохое состояние воинских захоронений

На территории Ильинского сельского поселения Кимрского района в с. Ильинское установлен обелиск воинам, павшим в годы Великой Отечественной войны.

Однако право собственности на объект не оформлено, работы по межеванию и определению границ земельного участка, на котором он расположен, не проведены, кадастровый учет упомянутого военно-мемориального комплекса не проводился.

Кроме того, объект не оборудован памятными знаками, содержащими информацию о воинском захоронении, а также о лице, ответственном за его содержание.

В результате допущенных нарушений бремя содержания и сохранения объектов, увековечивающих память погибших при защите Отечества никто не несет.





Аналогичные нарушения выявлены при проведении проверки в Горицком и Федоровском сельских поселениях.

В целях устранения выявленных нарушений Кимрской межрайонной прокуратурой в адрес глав трех поселений внесены представления, которые рассмотрены и удовлетворены, к дисциплинарной ответственности привлечены 2 лица.

Устранение нарушений находится на контроле межрайонной прокуратуры.

Кимрская межрайонная прокуратура
20 мая 2020

В День Волги Кимры ставят себе задачу сравняться с Угличем по числу принимаемых теплоходов

20 мая все поволжские регионы России отмечают День Волги. Эта великая река даёт жизнь многим землям, и нам посчастливилось жить у самого её истока. Традиционно в этот день проходят субботники на берегах, в верховьях выпускают мальков рыб, проводятся экологические акции.

В рамках волонтерского экологического марафона «Чистая Волга» с 17-го мая в Твери и области проходили субботники.

Протяженностью 3,7 тысячи километров, Волга – одна из крупнейших рек не только в России, но и в Европе. Волга обладает огромным потенциалом.

Тверская область отлично подходит для речного, и говоря шире, для водного туризма. У нас в регионе расположен великий водораздел Русской равнины. С Валдайской возвышенности берут начало реки, которые устремляются к Чёрному, Балтийскому и Каспийскому морям.

Это колоссальный потенциал и уникальное природное богатство.

По Волжскому морю

В Тверской области был разработан инвестиционный проект по созданию кластера круизного туризма и отдыха «Волжское море». В 2018 году проект занял первое место на экспертизе в Ростуризме. Это позволило ему попасть в федеральную целевую программу «Развитие внутреннего и въездного туризма в России» на 2019 – 2025 годы.

Для создания полноценного туристического кластера предстоит немало поработать, однако отдача обещает покрыть все расходы. В регион придут инвесторы и туристы, будут созданы новые рабочие места, налажена инфраструктура.

Отправными точками станут шесть подпроектов, которые предусматривают серьёзную «прокачку» уже имеющихся речных локаций, исторически сформированных и обладающих наибольшим потенциалом. Это подпроекты «Завидово Парк», «Волжские прогулки», «Кимры», «Калязин», «Весьегонск» и «Конаково». Проект «Волжское море», Игорь Руденя представил Владимиру Путину на встрече в декабре 2018 года.

Пожалуй, самым амбициозным является «Завидово Парк». Здесь запланировано создание транспортно-пересадочного узла, постройка гостиниц и аквапарка, благоустройство набережных и многое другое. Учитывая отличную транспортную доступность, всё это должно привлечь столичных туристов, готовых проводить выходные и отпуска на лоне родной природы. Завидовский проект – долгосрочный и поэтапный. Он рассчитан более чем на 10 лет, до 2030 года. Общая площадь, на которой будут проходить работы, составляет целых 380 гектаров.





Возвращаясь к истокам

Другим туристическим магнитом станет знаменитая колокольня в Калязине. Это единственная уцелевшая постройка Никольского собора Николо-Жабенского монастыря. Памятник истории и архитектуры возвышается на искусственном острове. Старая часть Калязина была затоплена при строительстве Угличского водохранилища ещё в середине ХХ века. Собор разобрали, а колокольню оставили в качестве маяка для барж. Долгое время колокольня разрушалась под действием естественных природных факторов, а о серьёзной реставрации стали говорить только в последние несколько лет.

Предполагается, что масштабные работы могут начаться уже в 2020-м году. Необходимо помнить, что затопленная калязинская колокольня – это уникальное сооружение, благодаря которому о небольшом городке в Тверской области знают далеко за пределами региона. В Санкт-Петербургском музее «Гранд Макет России» в миниатюре площадью 800 квадратных метров представлены собирательные образы регионов Российской Федерации. И Тверскую область представляет именно калязинская колокольня.

Кстати, в самые засушливые годы к ней можно пройти по обнажившемуся дну водохранилища, в остальное время – только на лодке. Впрочем, пока объект закрыт для посещения, впереди большой ремонт.

Инвестиции перетекают в прибыль

В Тверской области ещё немало знаковых и красивых мест, которые интересны туристам. Поток растёт из года в год, и вот уже Кимры ставят себе задачу сравняться со знаменитым Угличем по числу принимаемых теплоходов. Волна поднимается, и на её гребне местный туристический бизнес может продвинуться далеко вперёд.

Проект «Волжское море» должен быть полностью реализован за шесть лет: с 2019 по 2025 годы. Общий объем инвестиций приближается к девяти миллиардам рублей. Почти 1,4 миллиардов будет выделено из федерального бюджета, 500 миллионов из регионального, еще свыше шести миллиардов внесут крупные инвесторы из внебюджетного сектора. Ожидается, что по итогам реализации проекта в консолидированный бюджет Тверской области будет ежегодно поступать не менее 300 миллионов рублей прибыли.

«Мы относимся к развитию туризма как к мультирегиональному проекту, который бы дал возможность не только развиваться одному региону в закрытом режиме, но и нашим соседям. Порт «Завидово» мы будем использовать совместно с нашими коллегами из Ярославской области, отсюда можно будет дойти до Мышкина, Углича, Рыбинска. Это возможность обмена между регионами, увеличение туристического потока», —подчёркивает губернатор Игорь Руденя.

Источник: Tverlife



ПОПУЛЯРНЫЕ НОВОСТИ ЭТОЙ КАТЕГОРИИ
03 мая 2020
Когда уходят в мир иной учителя, ученики душою сиротеют...


1 мая 2020 года в возрасте 62-х лет ушла из жизни режиссер, преподаватель и педагог Курудимова Галина Геннадьевна.

Не стало еще одного замечательного человека, еще одной сильной и независимой личности.

Она воспитала сотни учеников - учила молодежь основам актерской игры, умению держаться на сцене, замечать детали, правильно ставить голос и мимику. А главное она учила быть человеком.

Родилась Галина Геннадьевна 17 ноября 1957 года.

Лично я познакомился с Галиной Геннадьевной еще в школе. Было это в 9-м классе. Наша классная руководительница Суслова Людмила Петровна предложила нам организовать в нашей школе № 2 (ныне гимназия № 2) театральный кружок. Идея была принята с воодушевлением, мы уже предчувствовали себя великими актерами. Но встал вопрос с режиссером. И через некоторое время, Людмила Петровна привела к нам в класс веселую доброжелательную женщину, которая сразу расположила к себе. Это была Курудимова Галина Геннадьевна.

Мы долго выбирали, какую пьесу будем ставить и в итоге остановились на “Грозе” Островского. Новый режиссер проводила много времени с нами еще до начала репетиций. Долго разговаривала, выясняла увлечения, изучала нас как личности. После этого распределяла роли, в соответствии с характером каждого будущего актера.

Начались долгие репетиции, которые длились почти год. Потом успешная премьера в школе, небольшие выступления в других местах. Наш режиссер радовалась вместе с нами любым нашим победам, и не давала киснуть при неудачах. Была требовательна к нам (репетиции длились иногда по 6-7 часов) и к себе. И труды ее не пропадали даром. Мы играли все лучше и лучше, оттачивали свое мастерство, перестали бояться сцены, научились правильно говорить и даже танцевать.

Следующий спектакль мы ставили по поэме Леонида Филатова “Сказ про Федота стрельца, удалого молодца”. После премьеры мы закрепили свой успех, выступали в Твери, ставили другие сцены.

Несмотря, что мы уже закончили к тому времени школу, мы все равно ходили в театральную студию при школе № 2, и с удовольствием надевали на себя чужие личности и костюмы.

Летом с нашей театральной студией мы ходили в походы на Медведицу. В студии появлялись новые актеры, с нашей и других школ города Кимры.





Театральную студию Галина Геннадьевна вела более 10 лет. Потом работала в центре имени Панкова и других образовательных учреждениях города Кимры, преподавала актерское мастерство.

Помимо нас, Галина Геннадьевна вырастила и воспитала замечательную дочку Катерину, в которую вложила часть своей бесконечной энергии и позитива. Катя выросла творческим, интересным и порядочным человеком, со своей точкой зрения и своим взглядом на окружающий мир.

Мы взрослели, постепенно разъезжались по другим городам, обзаводились семьями, обрастали проблемами и кредитами, и только наш любимый режиссер была всегда весела и жизнерадостна при наших уже нечастых встречах. Энергия из Галины Геннадьевны всегда била ключом, и она ей с удовольствием делилась с другими. И казалось, что так будет всегда...

Сегодня 2-го мая мне позвонил мой друг и сказал, что Галины Геннадьевны больше нет. И сразу стало как-то неуютно и пусто в душе. Нахлынули воспоминания.

Я давно уже не видел своего любимого режиссера, судьба разводит людей по разным берегам. Но я прекрасно помню все, чему меня научила моя преподавательница по актерскому мастерству, и многое из этого мне очень пригодилось в жизни. И не только мне, но и большинству ее учеников и воспитанников.

Я очень благодарен вам, уважаемая Галина Геннадьевна за все то, что вы вложили в меня, за потраченное на меня время, и просто за то, что мне посчастливилось быть вашим учеником.

Светлая память хорошему человеку, талантливому режиссеру и преподавателю Курудимовой Галине Геннадьевне.

Алексей Иванов
Читать дальше

05 октября 2018
В Кимрах самолёт-памятник Ту-124 переехал на новое место службы | Фото | Видео


Накануне волонтёры рязанского авиационного ремонтного завода и Центрального музея ВВС демонтировали самолёт Ту-124 в городе Кимры и отбуксировали его к мосту через Волгу, около Савёлово.

В ноябре текущего года будут отмечать юбилей нашего земляка - 130 лет со дня рождения выдающегося авиаконструктора А.Н. Туполева. К этой памятной дате администрация города Кимры планирует отремонтировать самолёт-памятник и установить его на новом месте - на правобережной стороне города при въезде на мост.





В начале августа в Кимры приехали представители публичного акционерного общества "Туполев" и ОАО "360 АРЗ" (360-й авиационный ремонтный завод в Рязани), чтобы провести обследование памятника ТУ-124. А в начале сентября они провели отстыковку отъемных частей крыла самолёта. Общий контроль и организацию работ выполняют волонтеры центрального музея ВВС России.

Параллельно на авиазаводе ремонтируют снятые с памятника стойки шасси, киль, фюзеляж и другие элементы конструкции ТУ-124.

Памятник советскому авиаконструктору Андрею Николаевичу Туполеву был установлен в городе Кимры в 1984 году: на постаменте возвышается бывший самолёт ТУ-124 - первый в мире пассажирский самолет с турбовентиляторными двигателями, разработанный бюро под руководством Туполева.

Фото Кимры-Инфо, Антонина Аксарина
Видео Кимры ТВ, Петр Глушков

Источник: ТИА
Читать дальше

03 октября 2014
В Кимрах 6 лет ржавел теплоход, на котором скончался Василий Шукшин


2 октября 1974 года на борту пассажирского теплохода «Дунай» скоропостижно скончался Василий Макарович Шукшин. Актёру и режиссёру было 45 лет. На судне он жил во время съёмок в фильме «Они сражались за Родину», работа надо которым проходила в районе станицы Клетская Волгоградской области.

Двухпалубный теплоход «Дунай» был построен в Будапеште (Венгрия) в 1959 году и стал головным судном серии речных пассажирских судов проекта 305. Всего с 1959 по 1964 год было построено 47 судов данного типа.

После постройки теплоход поступил в Волго-Донское речное пароходство и был приписан к Ростову-на-Дону. Стоит отметить, что судно использовалось для проживания съёмочных групп киностудии «Мосфильм» не только в 1974 году. Так, в 1991 году на борту судна жила съемочная группа фильма «Тихий Дон».

В 1995 году теплоход вывели из круизной работы и перегнали в Воронеж, где он использовался до 1999 года в качестве плавучей гостиницы. Затем судно перегнали с Дона на Волгу, в город Кимры Тверской области. В это же время стал подниматься вопрос об организации на его борту музея Василия Шукшина, который планировалось открыть после ввода отремонтированного теплохода в эксплуатацию. Но этого так и не произошло и «Дунай» ржавел следующие шесть лет в городе Кимры.

В 2006 году теплоход снова сменил владельца. Новые хозяева ни про какой музей уже не думали, равно как и не планировали возвращать теплоход в круизы, а решили переделывать его в плавучий ресторан-банкетоход. «Дунай» был поставлен на судоремонтный завод в Белом Городке Тверской области. С него была срезана надстройка с рулевой рубкой и верхней палубой, в том числе и «каютой Шукшина», а переборки помещений главной палубы снесены. Впрочем, по свидетельству очевидцев судно находилось в таком разгромленном состоянии, что восстанавливать его было бессмысленно. А сама памятная каюта была завалена мусором и напоминала помойку. В августе 2007 года теплоход снова отбуксировали по Волге на Дон — практически туда, откуда забрали в конце 90-х годов.

В гавани судоремонтного завода в городе Калач-на-Дону (Волгоградская область), судно простояло до 2011 года — планам по превращению теплохода в банкетное судно помешал кризис 2008-2009 годов. В июне 2011 года теплоход. с полностью срезанной надстройкой, снова потащили по Волге, но на сей раз вверх. Новым местом базирования стала судоверфь в Городце Нижегородской области, где на голом корпусе судна стали строить новую надстройку.

Год спустя, в конце июня 2012 года, теплоход с заново выстроенным верхом перегнали по Оке и реке Москве в столицу, где ошвартовали в Южном речном порту. Здесь до осени продолжались работы по обустройству ресторана, а в начале зимы теплоход перегнали на Краснопресненскую набережную, ошвартовав рядом с Белым домом и напротив гостиницы «Украина».

В феврале 2013 года на борту теплохода был открыт ресторан «Чайка». А само судно получило новое имя – «Александр Блок» и красивый «блатной» регистрационный номер М-01-001. Примечательно, что название «Александр Блок» носил пассажирский трёхпалубный теплоход проекта Q-065, стоявший здесь же, у Краснопресненской набережной в Москве, с 1988 года до августа 2011-го, после чего прежний «Александр Блок» был переоборудован в круизный теплоход «Александр Грин», а «освободившиеся» имя досталось теплоходу «Дунай».

Источник: Круизное информационное агентство

Читать дальше

28 октября 2014
Мусульмане города Кимры обратились к мэру с просьбой о выделении участка земли для строительства мечети


Мусульмане города Кимры обратились к мэру Андрееву с просьбой о выделении участка земли площадью 10 000 кв.м. для строительства мечети. Вопрос вынесен на обсуждение Городского Общественного Совета, который состоится 29 октября.

Необходимость строительства мусульмане объясняют удаленностью единственной в Тверской области мечети - в Твери, и обещают сделать здание украшением города.

Из неофициальных источников нам стало известно, что бывший мэр Максим Литвинов в прошлом уже отклонил подобное предложение.

Создаст возведение мечети предпосылки паломничества выходцев с Кавказа и Средней Азии или, наоборот, привлечет туристов и финансы в Кимры, покажет время.

Мы приводим письмо к Главе города полностью:

"Уважаемый Роман Владимирович!

В 2009г. в Кимрах была создана и зарегистрирована "Местная религиозная организация мусульман г.Кимры и Кимрского района". Учредили организацию коренные жители города Кимры. За прошедшее время организация приобрела авторитет у жителей города Кимры и близлежащих районов, исповедующих мусульманскую религию. В деятельность организации включается все большее количество людей, как коренных жителей, так и переехавших на постоянное жительство в г.Кимры, а так же имеющих временную регистрацию в городе и районе.

Начиная с ноября 2009г. в городе стали регулярно проводиться пятничные богослужения. Проводятся и праздничные мероприятия, приуроченные к ежегодным мусульманским праздникам "Ураза-байрам" и "Курбан-байрам", в которых принимают участие не только жители города Кимры и Кимрского района, но и близлежащих Твери и Москвы. Для проведения пятничного богослужения "Местная религиозная организация мусульман г.Кимры и Кимрского района" арендует на территории города помещение, где можно одновременно разместиться всем мусульманам, приходящим на молитву. При проведении ежегодных праздничных мероприятий арендуются залы с большой вместимостью, так как в данных мероприятиях участвует большое количество мусульман (до 700 человек).

На сегодняшний день в городе Кимры расположены два православных храма и один храм христиан-евангелистов, планируется возведение еще одного православного храма.

Мусульмане, живущие в городе Кимры, выразили желание построить на территории города мечеть. Потребность в мечети обусловлена тем, что город Кимры находится на значительном удалении от единственной действующей мечети Тверской области в городе Твери. Мусульманам, особенно людям пожилого возраста, очень затруднительно посещать мечеть, расположенную в другом городе. В городе и районе проживают как коренные мусульмане, так и мусульмане, приехавшие из Средней Азии и Кавказа. Все они нуждаются в духовном наставничестве и в воспитании в духе традиционного ислама.

В связи с вышеизложенным, просим Вас, уважаемый Роман Владимирович, рассмотреть возможность предоставления для строительства мечети в г.Кимры земельного участка площадью 10 000 кв.м., расположенного рядом с городской больницей (Борковское шоссе, дом 10).

"Местная религиозная организация мусульман г.Кимры и Кимрского района" со своей стороны приложит все свои усилия для того, чтобы здание мечети и прилегающая территория стали украшением города Кимры.

Председатель МРОМ г.Кимры и Кимрского района Х.Б.Зарипов"

Автор: Служба новостей "Город-Кимры.ru"

Читать дальше


Яндекс.Метрика

Другие способы найти нас

Facebook
В Контакте
Одноклассники
Instagram
YouTube

Разработка G&G Студия
ГОРОД.РФ © 2014 - 2020 Город-Кимры.ru